潮州祠堂的石雕藝術(shù)
2015/5/2 10:48:11 點(diǎn)擊：
石雕,、木雕、嵌瓷,，并稱(chēng)潮州古建筑裝飾工藝“三絕”,。因材質(zhì)、性能的差異,，這三種裝飾工藝在祠堂建筑中有不同的分布格局,。其中，石雕裝飾構(gòu)件一般分布在祠堂門(mén)樓內(nèi)外及檐廊梁架等處,，而木雕則主要位于后廳及抱印堂梁架,，形成“門(mén)樓石刻廳堂木雕屋頂嵌瓷”的裝飾格局。
門(mén)樓做為宗祠的出入口和宗族的“門(mén)面”,，它在建筑功能意念上有特別重要的意義,，一般講究堅(jiān)固而又美觀、雅致而不失莊重,。門(mén)樓采用石雕構(gòu)件裝飾,，符合“致用與審美相統(tǒng)一”的工藝觀以及宗祠門(mén)樓的文化品格。
潮州祠堂門(mén)樓石雕的裝飾,，大門(mén)正面和背面大體都按五個(gè)立面來(lái)設(shè)計(jì),。就門(mén)肚正面而言，包括門(mén)框上部及兩側(cè)墻壁為一個(gè)立面,；門(mén)樓肚左右相向的墻壁為兩個(gè)立面,，三個(gè)立面都處于門(mén)樓最顯眼的位置,，一般都采用下疏上密，左右對(duì)稱(chēng)的石雕裝飾布局,。如己略黃公祠門(mén)樓的石雕裝飾,，門(mén)楣線以下至門(mén)檻線正面墻壁的左右兩邊，各裝嵌二幅立軸式石刻落地書(shū)法石花板,、左右相向墻肚則各裝飾一幅長(zhǎng)形陰刻石雕花草圖,，構(gòu)件立面平整，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔疏朗,。門(mén)楣線以上,，除門(mén)楣上方為石刻門(mén)匾外，落地石花板的上方則裝飾浮雕人物石刻花板,。門(mén)樓檐廊左右兩個(gè)石柱梁架為另外兩個(gè)立面,。梁架以梁枋為中心疊裝五層小型人物石雕構(gòu)件，人物石雕構(gòu)件間以云紋石刻柁墩相疊支撐屋頂橫梁,，并把不同人物石雕構(gòu)件分隔連綴起來(lái),，梁枋的外端向下用石雕垂注裝飾，倒懸于檐柱外,；向上則由枋頭挑出蔓草石刻構(gòu)件承托屋梁,，鉤連與點(diǎn)綴上層梁架石雕構(gòu)件，其構(gòu)思縝密巧妙,。為了使下疏上密的石雕布局得到均衡,，并增添些許莊嚴(yán)和威武，大門(mén)兩側(cè)一般安置石鼓,。有的門(mén)樓檐下左右側(cè)還安置體量較大的石獅,，如叢熙公祠等。門(mén)樓背面一般也有五個(gè)石雕立面,，但立面和布局構(gòu)圖一般較門(mén)樓前面要簡(jiǎn)約一些,，此外，門(mén)肚石板的裙腳及內(nèi)外石柱柱礎(chǔ)多采用幾何圖形雕刻,。
概括來(lái)說(shuō),，潮州祠堂的石雕裝飾以門(mén)樓為主，其裝飾遵循人們透視的規(guī)律和習(xí)慣,，體現(xiàn)以虛當(dāng)實(shí),，以白當(dāng)黑，下疏上密,，對(duì)稱(chēng)均衡的原則,，整體與局部、局部與局部之間注意協(xié)調(diào)鉤連，呈現(xiàn)了整體感與秩序美,。
石雕作為潮州祠堂建筑中的裝飾語(yǔ)言,，隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生相應(yīng)的變化，承載著豐富的文化信息,。
清代的祠堂建筑的石刻裝飾設(shè)計(jì),，大多通過(guò)象征、諧音,、典型等手法,，表達(dá)迎祥接福、勸學(xué)致仕,、建功立業(yè)等宗族文化觀念和審美觀念,。其主要圖案類(lèi)型有紋樣、植物,、動(dòng)物和人物等,。
1、紋樣：祠堂石刻紋樣主要有云紋,，代表瑞氣,；盤(pán)長(zhǎng)紋，為無(wú)頭無(wú)尾,、無(wú)始無(wú)終的盤(pán)曲編結(jié)線,，象征福壽延綿。
2,、動(dòng)物：主要有龍鳳，為吉祥瑞獸,，象征美好喜慶,；麒麟，象征仁慈吉祥,，寓麒麟送子之意,；鹿，與祿同音,，表達(dá)富貴繁榮之意,；喜鵲，喜慶來(lái)臨的征兆,；鶴龜,，吉祥長(zhǎng)壽的象征；獅虎,，鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,，喜慶祥瑞的象征。
3、植物：主要有牡丹,，富貴的象征,；梅，代表高潔堅(jiān)強(qiáng),；蘭,，代表忠貞友誼；菊,，代表堅(jiān)強(qiáng)高尚,；竹，代表氣節(jié)堅(jiān)貞,，虛心向上,；靈芝，代表吉祥,；蓮花,，代表圣潔清廉；蔓草,，象征茂盛吉祥,。
4、人物：主要有福祿壽三星,、和合兩仙,、八仙以及花木蘭、穆桂英,、郭子儀等歷史人物或小說(shuō)戲曲人物,。
這些紋樣、人物和動(dòng)植物石雕分別按四種組合方式構(gòu)成不同的石刻題材,。
一是諧音式組合,，如以蓮花和魚(yú)組合，以諧音表示“年年有余”（年年富裕）,。以一只鷺鳥(niǎo)和盛開(kāi)的蓮花組合,，以諧音表示“一路連科”。以鵪鶉,、菊花和楓葉落葉組合,，以諧音表示安居樂(lè)業(yè)。以荷,，禾和蟹組合,，以諧音表示和諧等。
二是“象征性”組合,，常見(jiàn)的有龍鳳呈祥,，以龍騰鳳舞和瑞云象征祥瑞之意；以長(zhǎng)者攜子仰望云端蒼龍，象征望子成龍之意,；以五只蝙蝠環(huán)繞“壽”字,，象征福壽安康之意；以四合如意形為輪廓,，內(nèi)刻月季花簇,，象征四季常青，前程似錦之意,。
三是“寓意性”組合,，如以松鼠和葡萄組合，寓意子孫滿(mǎn)堂,；以壽桃,、仙鶴和多籽的石榴組合，寓意多子,、多福,、多壽；以樹(shù)上掛蜂窩,，樹(shù)下猴子騎鹿背,，寓意封侯加祿等。
四是故事性組合,，故事題材多取自歷史故事,、神話傳說(shuō)和小說(shuō)戲曲。如贊美韓愈來(lái)潮州做刺史的“雪擁藍(lán)關(guān)”,；表現(xiàn)潮州七賢進(jìn)京應(yīng)試的“七賢上京”,；贊美古代將相建功立業(yè)的“一舉定州”、“凱旋歸來(lái)”等,。
門(mén)樓做為宗祠的出入口和宗族的“門(mén)面”,，它在建筑功能意念上有特別重要的意義,，一般講究堅(jiān)固而又美觀、雅致而不失莊重,。門(mén)樓采用石雕構(gòu)件裝飾,，符合“致用與審美相統(tǒng)一”的工藝觀以及宗祠門(mén)樓的文化品格。
潮州祠堂門(mén)樓石雕的裝飾,，大門(mén)正面和背面大體都按五個(gè)立面來(lái)設(shè)計(jì),。就門(mén)肚正面而言，包括門(mén)框上部及兩側(cè)墻壁為一個(gè)立面,；門(mén)樓肚左右相向的墻壁為兩個(gè)立面,，三個(gè)立面都處于門(mén)樓最顯眼的位置,，一般都采用下疏上密，左右對(duì)稱(chēng)的石雕裝飾布局,。如己略黃公祠門(mén)樓的石雕裝飾,，門(mén)楣線以下至門(mén)檻線正面墻壁的左右兩邊，各裝嵌二幅立軸式石刻落地書(shū)法石花板,、左右相向墻肚則各裝飾一幅長(zhǎng)形陰刻石雕花草圖,，構(gòu)件立面平整，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔疏朗,。門(mén)楣線以上,，除門(mén)楣上方為石刻門(mén)匾外，落地石花板的上方則裝飾浮雕人物石刻花板,。門(mén)樓檐廊左右兩個(gè)石柱梁架為另外兩個(gè)立面,。梁架以梁枋為中心疊裝五層小型人物石雕構(gòu)件，人物石雕構(gòu)件間以云紋石刻柁墩相疊支撐屋頂橫梁,，并把不同人物石雕構(gòu)件分隔連綴起來(lái),，梁枋的外端向下用石雕垂注裝飾，倒懸于檐柱外,；向上則由枋頭挑出蔓草石刻構(gòu)件承托屋梁,，鉤連與點(diǎn)綴上層梁架石雕構(gòu)件，其構(gòu)思縝密巧妙,。為了使下疏上密的石雕布局得到均衡,，并增添些許莊嚴(yán)和威武，大門(mén)兩側(cè)一般安置石鼓,。有的門(mén)樓檐下左右側(cè)還安置體量較大的石獅,，如叢熙公祠等。門(mén)樓背面一般也有五個(gè)石雕立面,，但立面和布局構(gòu)圖一般較門(mén)樓前面要簡(jiǎn)約一些,，此外，門(mén)肚石板的裙腳及內(nèi)外石柱柱礎(chǔ)多采用幾何圖形雕刻,。
概括來(lái)說(shuō),，潮州祠堂的石雕裝飾以門(mén)樓為主，其裝飾遵循人們透視的規(guī)律和習(xí)慣,，體現(xiàn)以虛當(dāng)實(shí),，以白當(dāng)黑，下疏上密,，對(duì)稱(chēng)均衡的原則,，整體與局部、局部與局部之間注意協(xié)調(diào)鉤連，呈現(xiàn)了整體感與秩序美,。
石雕作為潮州祠堂建筑中的裝飾語(yǔ)言,，隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生相應(yīng)的變化，承載著豐富的文化信息,。
清代的祠堂建筑的石刻裝飾設(shè)計(jì),，大多通過(guò)象征、諧音,、典型等手法,，表達(dá)迎祥接福、勸學(xué)致仕,、建功立業(yè)等宗族文化觀念和審美觀念,。其主要圖案類(lèi)型有紋樣、植物,、動(dòng)物和人物等,。
1、紋樣：祠堂石刻紋樣主要有云紋,，代表瑞氣,；盤(pán)長(zhǎng)紋，為無(wú)頭無(wú)尾,、無(wú)始無(wú)終的盤(pán)曲編結(jié)線,，象征福壽延綿。
2,、動(dòng)物：主要有龍鳳，為吉祥瑞獸,，象征美好喜慶,；麒麟，象征仁慈吉祥,，寓麒麟送子之意,；鹿，與祿同音,，表達(dá)富貴繁榮之意,；喜鵲，喜慶來(lái)臨的征兆,；鶴龜,，吉祥長(zhǎng)壽的象征；獅虎,，鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,，喜慶祥瑞的象征。
3、植物：主要有牡丹,，富貴的象征,；梅，代表高潔堅(jiān)強(qiáng),；蘭,，代表忠貞友誼；菊,，代表堅(jiān)強(qiáng)高尚,；竹，代表氣節(jié)堅(jiān)貞,，虛心向上,；靈芝，代表吉祥,；蓮花,，代表圣潔清廉；蔓草,，象征茂盛吉祥,。
4、人物：主要有福祿壽三星,、和合兩仙,、八仙以及花木蘭、穆桂英,、郭子儀等歷史人物或小說(shuō)戲曲人物,。
這些紋樣、人物和動(dòng)植物石雕分別按四種組合方式構(gòu)成不同的石刻題材,。
一是諧音式組合,，如以蓮花和魚(yú)組合，以諧音表示“年年有余”（年年富裕）,。以一只鷺鳥(niǎo)和盛開(kāi)的蓮花組合,，以諧音表示“一路連科”。以鵪鶉,、菊花和楓葉落葉組合,，以諧音表示安居樂(lè)業(yè)。以荷,，禾和蟹組合,，以諧音表示和諧等。
二是“象征性”組合,，常見(jiàn)的有龍鳳呈祥,，以龍騰鳳舞和瑞云象征祥瑞之意；以長(zhǎng)者攜子仰望云端蒼龍，象征望子成龍之意,；以五只蝙蝠環(huán)繞“壽”字,，象征福壽安康之意；以四合如意形為輪廓,，內(nèi)刻月季花簇,，象征四季常青，前程似錦之意,。
三是“寓意性”組合,，如以松鼠和葡萄組合，寓意子孫滿(mǎn)堂,；以壽桃,、仙鶴和多籽的石榴組合，寓意多子,、多福,、多壽；以樹(shù)上掛蜂窩,，樹(shù)下猴子騎鹿背,，寓意封侯加祿等。
四是故事性組合,，故事題材多取自歷史故事,、神話傳說(shuō)和小說(shuō)戲曲。如贊美韓愈來(lái)潮州做刺史的“雪擁藍(lán)關(guān)”,；表現(xiàn)潮州七賢進(jìn)京應(yīng)試的“七賢上京”,；贊美古代將相建功立業(yè)的“一舉定州”、“凱旋歸來(lái)”等,。
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