漢白玉雕刻發(fā)展史
2015/4/29 21:49:26 點(diǎn)擊：
“中華瑰寶”漢白玉的故鄉(xiāng)——房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)，地處北京西南70公里的黃龍山下,，轄區(qū)96平方公里,，京原鐵路和京張公路穿境而過,，地理位置優(yōu)越,，交通便利,。全鎮(zhèn)24個(gè)行政村，3.8萬人口,。這里是一塊資源寶地,，因盛產(chǎn)舉世無雙的“國(guó)寶”漢白玉而得名；這里又是一塊文化藝術(shù)的沃土,，因誕生和延續(xù)了精湛的石雕技藝而被稱為“石雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”,；這里悠久的歷史、深厚的文化,、眾多的古跡以及罕見的石文化聚落,，演奏著“國(guó)寶”漢白玉發(fā)展的動(dòng)人樂章。讓我們走進(jìn)大石窩,，走進(jìn)雕刻的殿堂,，走進(jìn)漢白玉文化藝術(shù)的圣宮。
一,、起 源
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先有漢白玉,，后有大石窩,。這形象地說明了大石窩鎮(zhèn)是一個(gè)典型的資源型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，蘊(yùn)藏著豐富的石材資源,。這些寶貴的石材資源,，為大石窩的石文化的形成提供了得天獨(dú)厚的自然條件，也正是因?yàn)檫@些豐富珍貴的石材資源,，使大石窩地區(qū)的石文化才得以發(fā)展和延續(xù)下來,。
漢白玉是大理巖的一種。它質(zhì)地堅(jiān)硬潔白,，石體中泛出淡淡的水印,，俗稱汗線，故而得名,。大理巖由石灰?guī)r,、白云巖變質(zhì)而成。由于巖漿的侵入,，石灰?guī)r在高溫及壓力作用下內(nèi)部組織重新調(diào)整,，成分發(fā)生變化成為大理巖，當(dāng)大理巖化學(xué)成分純粹時(shí),，便呈現(xiàn)出純白色,，這就是漢白玉，它是一種名貴的建筑石料。
大石窩是北京市漢白玉石材的生產(chǎn)地,，在全國(guó)天然石材品種及石材行業(yè)中占有重要地位,。盛產(chǎn)漢白玉、明柳,、磚碴,、大六面、小六面,、芝麻花,、大弦、小弦,、黑大石,、黃大石、青白石,、艾葉青,、螺絲轉(zhuǎn)等十多個(gè)品種。據(jù)統(tǒng)計(jì),，北京市有19種石材品種列入了國(guó)家的統(tǒng)一編號(hào),，大石窩就占了12種，全國(guó)83個(gè)優(yōu)質(zhì)石材品種中,，北京市有4個(gè),，其中房山區(qū)有3個(gè)，而我鎮(zhèn)就有2個(gè),，即M1101漢白玉和M1102艾葉青,。漢白玉、艾葉青,、芝麻花,、螺絲轉(zhuǎn)、艾葉青等構(gòu)成著名的“十三鉉”,。這些品種豐富的大理石礦藏總儲(chǔ)量達(dá)2450萬立方米,，其中，漢白玉7層礦礦石B+C+D級(jí)總儲(chǔ)量為80.4萬立方米,，目前保有儲(chǔ)量為60萬立方米,。主要分布在大石窩的高莊、下營(yíng)村,、石窩村,、辛莊村、巖上村,、獨(dú)術(shù)村,、北尚樂村,、南尚樂村、塔照村等十個(gè)行政村,。
大石窩出產(chǎn)漢白玉是我國(guó)惟一被國(guó)際市場(chǎng)認(rèn)可的一種優(yōu)質(zhì)石材,。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)工作組于1998年3月10日至12日在福建泉州市召開了“天然石材統(tǒng)一編號(hào)”國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)審定會(huì)，房山大石窩漢白玉被命名為國(guó)標(biāo)M1101,，稱之為“中國(guó)一號(hào)”,，并以抗壓強(qiáng)度156.4Mpa,，抗彎強(qiáng)度19.12Mpa,，肖氏應(yīng)度42.4度，拋亮度102度而名列“中國(guó)名特石村品種”之首,，從而顯示出漢白玉在國(guó)內(nèi)石材行業(yè)中的重要地位,。
漢白玉礦石巖層構(gòu)成復(fù)雜。地表第一層是土蓋,，第二層叫青白石,，第三層叫青白底子，第四層叫六蔓子,，第五層叫混柳子,，第六層叫麻沙，第七層叫花鐵,，這一層被稱為肉,，是一種含鐵的漢白玉料，第八層還是麻沙,，第九層叫山蔓,，第十層是麻沙，第十一層叫原渣,，第十二層是麻沙,，第十三層就是正宗的漢白玉三尺厚，第十四層是麻沙,，第十五層是漢白玉二尺厚,。
（二）悠久的歷史文化資源
大房山悠悠千古,，文化燦爛,，古跡眾多。她是龍的故鄉(xiāng),，人類文明的發(fā)祥地,，中華民族的文明之火正是從這里燃起的。深厚的歷史文化積淀成為大石窩地區(qū)石文化形成與發(fā)展的搖籃,。
周口店北京人遺址位于北京西南50公里處,，1961年唄國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,；1987年唄聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”清單。遺址用火遺跡的發(fā)現(xiàn),，將人類用火的歷史向前推進(jìn)幾十萬年,。火使人變生食為熟食,，促進(jìn)了人類的體質(zhì)和大腦的發(fā)展,，在極其險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中，創(chuàng)造出輝煌的遠(yuǎn)古文化,。
鎮(zhèn)江營(yíng)古文化遺址位于房山拒馬河旁,，屬新石器時(shí)代早期的文化遺址。新石器時(shí)代的來臨,，使生產(chǎn)力獲得前所未有的全面進(jìn)步,，物質(zhì)文化達(dá)到了較高水平。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,，人類開始定居下來,，刀耕火種，從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，并把一批野生動(dòng)物馴化成家畜,，從而有了比較穩(wěn)定的食物來源。這為人類告別蠻荒時(shí)代,，走向文明時(shí)代奠定了堅(jiān)厚的物質(zhì)基礎(chǔ),。
琉璃河燕都遺址是商周時(shí)期重要的文化遺存。遺址的挖掘不僅確定了這里就是古燕都城所在地,，而且將北京地區(qū)建都的歷史推到3000年前的西周初年,。而作為祭祀禮儀用的青銅器的廣泛使用，也標(biāo)志這古代文明已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高度,，人類的精神信仰越來越濃厚,，宗教隨之興起。
佛教是世界公認(rèn)的三大宗教之一,。公歷紀(jì)元前后傳入漢地,，與中土傳統(tǒng)文化相結(jié)合，迅速深入到中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，并逐漸發(fā)展成為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分,。東漢末年得到廣泛的傳播，南北朝石器更為盛行,，鑿窟造像,，建塔筑寺，僧侶急劇增多,，與之相應(yīng)的佛教石刻藝術(shù)隨之興起,。
中國(guó)石刻藝術(shù)銘刻了華夏上下五千年的歷史,，是中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的縮影。石刻藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容和形式不受束縛,，因而更加直接的反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的眾多側(cè)面,。其門類繁多，內(nèi)容豐富,，或雕或刻,，或琢或磨，是中國(guó)藝術(shù)寶庫中的一枝奇葩,。
二,、開采加工
漢白玉孕育了古老的大石窩鎮(zhèn)和勤勞智慧的大石窩人。漢白玉和大石窩古鎮(zhèn)共同創(chuàng)造了燦爛的石文化,。大石窩鎮(zhèn)眾多的石文化遺跡,，也是構(gòu)成大石窩石文化聚落的一個(gè)重要組成部分,。深厚的歷史文化積淀,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的石文化寶庫，創(chuàng)造中華民族文化發(fā)展的歷史縮影,。它經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，大石窩依舊古風(fēng)遺存。
漢白玉的開采,、加工,、雕刻歷史悠久，較早可追溯到漢代,，隋唐發(fā)展興盛,。隋大業(yè)年間，靜琬開創(chuàng)白帶山刻經(jīng)事業(yè),，這一時(shí)期,，漢白玉的開采利用，主要用于邗刻石經(jīng)及少量的佛教造像,。到唐貞觀五年,，靜琬為刻經(jīng)需要，在白帶山下創(chuàng)建云居寺,，于是云居寺成了漢白玉開采和加工的大本營(yíng),。
云居寺石經(jīng)堪稱世界最大的石刻圖書館，也是大石窩開發(fā)利用石料資源較早的記錄,。它是中國(guó),，也是世界文化史的壯舉，是世上稀有珍貴的文化遺產(chǎn),。
遼金以后,，尤其是明清兩代,，漢白玉的開采大量用于皇家建筑，全國(guó)各地的工匠藝人應(yīng)于王命云集漢白玉開采地,，代深日久,，開采地點(diǎn)形成了一個(gè)個(gè)大坑塘，才石人俗稱為“大石窩”,。采石工匠差役數(shù)量不斷增大,，慢慢在開采地點(diǎn)附近定居下來，形成聚落,，也就是今天的石窩村,。而大石窩鎮(zhèn)是以村名命名的。
當(dāng)年采石留下“大石窩”之一的“白玉塘”,，原屬于石窩村,，因?yàn)榫嚯x石窩村較遠(yuǎn)，便成為干活的工匠們的臨時(shí)居住地,，年長(zhǎng)日久,，石匠們久居在此，逐漸形成了村落,，以最早據(jù)此的高姓為村名,，成了高家莊村，以后俗稱高莊,。
明清兩代漢白玉的開采,，均由皇家派員監(jiān)理，石窩村東數(shù)里之遙的獨(dú)樹村就設(shè)有石廠,。
隨著石料開采量的增加和工匠差役的增多,，明清時(shí)代石窩逐漸形成了一個(gè)管理機(jī)構(gòu)叫鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中心的街道叫官?gòu)d街,，官?gòu)d街內(nèi)設(shè)有監(jiān)督衙門,、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)。
白玉塘位于大石窩鎮(zhèn)高莊村西的黃龍山下,，塘坑是一個(gè)不規(guī)則的長(zhǎng)方形,。歷代王朝所建宮殿、寺廟,、牌坊,、橋梁所用石料是否都產(chǎn)自白玉塘，已無從考證,。然而,，白玉塘所出產(chǎn)的漢白玉質(zhì)量上乘確實(shí)毋庸置疑的。
白玉塘是歷史的見證,，對(duì)于研究漢白玉的采運(yùn)歷史有很重要的價(jià)值,，1986年6月被定為區(qū)級(jí)第三批文物保護(hù)單位,。
元明清時(shí)期是開采石料的鼎盛時(shí)代，朝廷調(diào)集全國(guó)各路石匠晝夜開采,。成千上萬的工匠駐扎在石窩村西北的青龍山營(yíng)地,，為了統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一行動(dòng),，就要統(tǒng)一信號(hào),，當(dāng)時(shí)以青龍大旗為信號(hào)，因此青龍山又被人們成為旗桿山,。
石窩村北有個(gè)小村叫下營(yíng)村,。當(dāng)初集中了大批鐵匠，專門負(fù)責(zé)制造和修理鐵錘,、鐵桿,、鐵鏨，配合石作工匠進(jìn)行石料開采加工,，因?yàn)榕c青山腳下,，便被當(dāng)時(shí)的人們稱作下鐵匠營(yíng)，后來俗稱下營(yíng),。
而鄭家磨村和王家磨村,，則因明代有鄭姓和王性人家，在拒馬河旁設(shè)水磨,、水碾加工糧食，供應(yīng)四方石匠而得名,。
大青不動(dòng),，二青搖，三青到了盧溝橋,。
這是一首流傳在京西南的古老歌謠,。
相傳，明代永樂年間,，皇帝大興土木,，要在陵墓前擺放三只大石龜做鎮(zhèn)物，使用它降龍伏虎,、防妖除魔,。于是皇上派遣軍師劉伯溫去郊外尋找精美的石料。劉軍師出京西向西南的房山大石窩尋找,，因?yàn)檫@里產(chǎn)石歷史悠久,，石頭質(zhì)地優(yōu)良。更重要的是石窩地處子午在線,，是個(gè)祥瑞之地,。劉軍師非常高興,，一到大石窩就發(fā)現(xiàn)了三塊成色漂亮的青石料。工匠們稱最大的一塊叫大青,，其次的叫二青,，最小的叫三青。
劉軍師率二三千民工,，三四百匹騾馬浩浩蕩蕩來到大石窩,，打算先運(yùn)走大青。他用十多股碗口粗的大繩捆到滑車上,，在實(shí)現(xiàn)潑水成冰的路上,，先用50多頭騾馬往外拉，大青一動(dòng)不動(dòng),。后來又用上百頭牲畜同時(shí)猛力拉,，不料大繩“嘎嘣”一聲扯斷了，大青是紋絲未動(dòng),。劉軍師沒了辦法,，又決定先拉二青。
二青體重較輕,，買入地下較淺,。用了一番苦功之后，才使二青搖動(dòng)起來,，這一搖不要緊,，一下就搖出了50里外的石樓村，因這一帶地勢(shì)低洼潮濕,，又是鹽堿地,，潑水凍不成冰，怎么也拉不動(dòng),，累得人出都喘不過氣來,，劉軍師萬般無奈，只好先放下二青,，又去拉三青,。從此，二青便扎根在石樓村,。
三青體重更輕,，有是浮在地平面上，便輕而易主地運(yùn)走了,�,？扇啾贿\(yùn)到盧溝橋的東頭時(shí)，路面是沙漠，潑上水,，也不硬實(shí),。此時(shí)滑車又翻了，還砸死不少人和牲畜,。雖然幾經(jīng)努力,，再也未能把三青拉動(dòng)。從此,，三青便安家在盧溝橋,，后來被刻成了“盧溝曉月”碑。自此,，北京西南便有“大青不動(dòng),，二青搖，三青到了盧溝橋”的故事在百姓中廣泛傳誦,。
1,、尋山問脈
經(jīng)驗(yàn)老道的石匠能根據(jù)山勢(shì)，找到優(yōu)質(zhì)漢白玉的地下儲(chǔ)藏地點(diǎn),。為了能有挖掘到一塊上乘的可供皇家使用的漢白玉石料,，當(dāng)時(shí)不僅從全國(guó)各地調(diào)用了大批心靈手巧的石匠，還派遣了大批官員進(jìn)行監(jiān)督,。在確定開采地點(diǎn)之后,，要進(jìn)行祭拜山神儀式，以求的平安,。
2,、開采挖掘
在封建社會(huì)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的狀況下，要從三四十米深的坑塘中運(yùn)上來諸如用于故宮的“云龍御路浮雕”的那塊300噸左右的石料,，在沒有任何其中設(shè)備的情況下,，更是難度巨大。但600年前的大石窩的工匠們做到了,。他們先用棍棒、鐵撬沿著斜坡往上撬,。再利用滾木,，將石料從坑里滑拉運(yùn)送出來。開采中,，要用石匠號(hào)子統(tǒng)一調(diào)令,。
石匠號(hào)子是大石窩傳統(tǒng)石作必不可少的一項(xiàng)，起到指揮全體的作用,。號(hào)子曲調(diào)樸實(shí),、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，曲詞以號(hào)令語言為主,，便于記憶和演唱,。號(hào)子分預(yù)備號(hào)、啟動(dòng)號(hào)和停止令,。預(yù)備號(hào)繁育叫唱起,，各工匠做準(zhǔn)備工作。啟動(dòng)號(hào)為一叫一答的方式,，號(hào)手嗓音洪亮,，演唱時(shí)鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng),；號(hào)子和匠工互相配合,，統(tǒng)一行動(dòng)，號(hào)手轉(zhuǎn)變不同的音高,，傳達(dá)行動(dòng)號(hào)令,，匠工根據(jù)節(jié)奏，起,、撬,、調(diào)頭等各不相同。
3,、運(yùn)輸安裝
大石窩傳統(tǒng)石料運(yùn)輸工具主要有旱船和鏈車兩種,。旱船用于大型石料的運(yùn)輸，沿途打井潑冰,，建冰道,，往往要?jiǎng)佑蒙锨к囻R人力。而鏈車是一種效率較高的運(yùn)輸工具,，它是房山人民智慧的結(jié)晶,。
大規(guī)模采掘漢白玉等石料在明清兩代。明清兩朝,，為修北京故宮,，采掘工程浩大，石料用量驚人,。據(jù)史料記載,，明萬歷年間，修故宮三大殿中道石階,，特造旱 工拖運(yùn),，需要一個(gè)月左右才將石料運(yùn)進(jìn)京城。
故宮里的最大的漢白玉石雕的運(yùn)輸算得上是一個(gè)奇跡,。相傳在嚴(yán)寒的冬季,，從石窩到京城的土路上,，每隔一里要挖一口井。為拖運(yùn)巨石,，沿途各村要將道路墊得堅(jiān)闊平坦,，共調(diào)用民夫2萬余，1800匹騾馬來拉,。石料拖運(yùn)前,，先在土路上潑水成冰，修成一條長(zhǎng)百余里的“冰道”,。拖巨石沒有可用的車輛,，就用旱 工，人嘶馬叫,，緩緩?fù)蟿?dòng)巨石一步步運(yùn)動(dòng)京城,。
大石窩石料的運(yùn)輸路線有四條：一條是有大石窩經(jīng)今半壁店、長(zhǎng)溝,、到達(dá)琉璃河,；二是有大石窩經(jīng)半壁店、長(zhǎng)溝,、房山,、良鄉(xiāng)、盧溝橋,、到達(dá)紫禁城,、東陵；三是由大石窩進(jìn)入涿縣,；四是由大石窩經(jīng)南尚樂,，進(jìn)入淶水、易縣,，到達(dá)西陵,。石料的運(yùn)輸在一定程度上也促進(jìn)了道路交通的發(fā)展。
4,、加工雕刻
大石窩雕刻工藝屬北派大理石雕刻,，風(fēng)格多變，富麗堂皇,，工藝細(xì)膩,，精美大方，欣賞價(jià)值極高,，歷來為皇家御用。如“云龍御路浮雕”雕有9條騰飛的蟠龍,，龍騰于流云之上,，下面為海水江崖，四周有卷草形紋圖。整個(gè)石雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，氣勢(shì)恢宏,，雕飾精美，雄偉壯觀,，是我國(guó)古代石雕藝術(shù)中的瑰寶,。
三、石作工藝及傳承
�,。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的石作工藝
經(jīng)過千年的積累,，大石窩形成了一套完整的手工石作工藝。共分三大系統(tǒng)：即開采,、加工,、雕刻。開采：指破土開山,、砸焊放炮,、除蓋見肉、扒露打榼,、安鍥開活,、裝撬滑料、加打分活（活指石料）,。（28字訣）加工：是指石匠用傳統(tǒng)的工具和技術(shù)手法,，將披荒的石料加打成規(guī)格準(zhǔn)確的石料或石料構(gòu)件。雕刻：是指將石料經(jīng)過加工成形,，再去精雕細(xì)刻,，制成完美的石雕工藝品。這三個(gè)系統(tǒng)總稱石作技藝,。但每一系統(tǒng)各有專長(zhǎng),，所以傳統(tǒng)石作技藝雖為一體，系統(tǒng)之間又各有獨(dú)到之絕技與擅長(zhǎng)之處,。從開采運(yùn)輸?shù)郊庸さ窨潭加凶约旱膫鹘y(tǒng),，且每個(gè)過程又獨(dú)具特色�,？筛爬榍�,、打、滑,、拉,、安五字，它貫穿石作工藝的始終,。石作工藝在當(dāng)?shù)仄占靶院芨�,，寸寸有石匠,，這是千百年來傳承的結(jié)果。千百年來勤勞勇敢的石匠藝人們不僅創(chuàng)造了歷史輝煌,，更為我們留下了寶貴的石刻工藝財(cái)富,。
大石窩傳統(tǒng)石作中的五項(xiàng)專技：即敲、打,、滑,、拉、安五字訣,，這五項(xiàng)專技在石作中是始終貫穿的專業(yè)技術(shù),，在石作中是離不開的。
一敲：名為敲鏨,，實(shí)為加工修整石作工具,。利用爐火加工敲打石匠所用的工具。包括：錘,、斧,、鏨、碓,、焊,、扁、鍥,，其中技術(shù)主要是淬火蘸流與敲打,，按加工各種石料的軟硬程度，掌握工具的修整火候,，所以這是一門專業(yè)技術(shù),。
二打：是指將一塊不規(guī)則的荒料，加打成規(guī)格完整的成品石料或石雕工 藝品,。在加打中會(huì)用多種工具和多種手法去完成石作的需要,，其中的手法包括：刷、刮,、碓,、剁、分,、塑,、畫、鑿,、刻,、挖、點(diǎn),、刺,、扁,、砍、拉十五種手法,。每個(gè)手法都是一門技術(shù)。
三滑：是指滑撬,。從開山,、加工、雕刻與安裝,，都離不開滑撬這一門技術(shù),。只要是移動(dòng)石料或石料成品構(gòu)件，都必須利用滑撬,。在石料需要短途移動(dòng)或翻滾,，根據(jù)石料的大小安排人滑撬，料大人多,，料小人少,。匠人用鋼撬利用扛桿的作用，由一人喊號(hào)多人答號(hào)的方法,，分站石料的兩側(cè),，另有一人或二人在后用撬，名為燒火,。大家按號(hào)令同時(shí)用力滑撬,，石料也就隨時(shí)向前移動(dòng)�,；吮旧砭褪且婚T技術(shù),，在什么情況和什么地點(diǎn)怎樣用撬，它的支點(diǎn)和力度,、角度都必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地勢(shì)和石料的重量,。裝撬還有崛塌之分，如掌握不好這門技術(shù),，即使再用力,，也達(dá)不到應(yīng)有的效果。
四拉：是指拉線,。拉線是石匠傳統(tǒng)工具之一的墨斗（墨斗由墨斗,、弦、樁棍,、畫簽四項(xiàng)組成）拉出的帶有黑色汁水的線,，彈在石料上，石匠按每次的線印去加工石料,。拉線一般都由一個(gè)專業(yè)師傅掌握,，一塊石荒料加工成活需多次拉線加打,。將一塊不規(guī)則的石料，在不浪費(fèi)料,，還要加工成標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的成品,，這就是拉線斷料的技術(shù)。拉線本身必須有計(jì)算能力和幾何原理直至安裝的排尺定位,、截活留榫,、定卯挖槽，都需拉線合準(zhǔn)定位,，所以拉線,。這門技術(shù)也是從開采、加工,、雕刻,、安裝離不開的首要技術(shù)。在需要加工一塊石料的首要就是“拉線扎邊,、樁線找平,、照線垂直、以平拐面,、各面見方,、十字捆線”，無論加工與雕刻的各種石活從始至終都以十字中線找標(biāo)準(zhǔn),。所以最后的十字線是很重要的,。
五安：安就是安裝石活，將加工好的石料結(jié)構(gòu)或石雕安在需要的位置上,。這在傳統(tǒng)石藝上必須先丈量合準(zhǔn)安裝的地基,，再找出水平線，通過掛,、壓線的手法,，從下向上安裝，其中還需滑撬和木架支撐等手段,，通過抬,、拉、滑,、截,、灌等手法完成安裝的全部過程。安裝既要有純熟的技術(shù),，還要有一定的計(jì)算能力,，所以它也是一門專技。
（二）石作工藝的傳承,。
大石窩世代的手藝人,，從采石運(yùn)輸、古建加工到精細(xì)雕刻,，傳授方式為口傳心授,。傳承關(guān)系以父子傳承和師徒傳承為主。父子間手藝的傳承,，在清代以前手藝和絕活多少為家傳,，兒童自幼便耳濡目染，及至長(zhǎng)大成人,，漸漸習(xí)得真?zhèn)鳘?dú)立從事石匠工作。另外一種主要的傳承就是師徒傳承,，土地要主動(dòng)學(xué)習(xí),，心靈手巧才能學(xué)到真本事，真可謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行在個(gè)人,。”
�,。ㄈ﹤鹘y(tǒng)石作習(xí)俗傳承,。
大石窩的藝人們?cè)谌鐝?fù)一日的勞作中，圍繞著手工石作的各個(gè)過程,，產(chǎn)生了很多獨(dú)具特色的民間習(xí)俗,，世世代代延續(xù)著。
一,、石匠節(jié),。每年農(nóng)歷3月17日定為石匠節(jié)，這天無論在公家或私人攤干活的石匠,，也不管有沒有要緊的活兒,，都要休息一天，而且管一頓至兩頓美食,，個(gè)別還要演演節(jié)目慶祝一番,。這天是魯班的生日，魯班是我國(guó)古代建筑工匠,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)人,。曾創(chuàng)造攻城的云梯和磨粉器，還曾發(fā)明過木匠工具,。舊時(shí)建筑工匠尊為“祖師”,。相傳他有四個(gè)大徒弟，頭一個(gè)就是石匠,，依此為木匠,、瓦匠和畫匠,。所以后人把他的生日定位石匠節(jié)。
二,、祭山節(jié)：每年農(nóng)歷10月15日為祭山節(jié)（相傳是山神爺?shù)纳眨�,，這也是石匠必過的節(jié)。因?yàn)槭骋_山采石,，必須供奉山神爺,，一般的石頭山上都有山神廟。在緩坡山口或平頂上,，蓋一間石頭房,。采石山的房子較好較大，坐向一般按山的走向,，有坐北向南的,，大部分是坐西朝東。正面有個(gè)泥塑神像,，相貌,、神情不一，有的是牛頭馬面,，有的四不像,，還有的似龍王爺，像前擺放石頭香爐,。
三,、上青苗供：很早以前，大石窩一帶的莊稼人因又當(dāng)石匠,，又種莊稼,，還要上青苗供。大概在農(nóng)歷7月15左右,，上供的地點(diǎn)在佛爺廟或老爺廟前,，還有的在土地爺像前頭。此舉的目的是求神保佑莊稼長(zhǎng)勢(shì)好,，求風(fēng)調(diào)雨順有個(gè)好收成,。有句農(nóng)彥叫做“7月15日（農(nóng)歷）定旱澇，8月15日定收成”,。此做法早在民國(guó)初就沒了,。
四、石匠的幾個(gè)不準(zhǔn)
在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)時(shí)期,，石匠開山采石有其獨(dú)特的習(xí)俗：開白石山的,，不許吃血豆腐，怕把山吃出紅點(diǎn)紅線，干活的怕見了紅,，即工傷,；開紅山的，不許吃蝦米,，怕把山給吃瞎了,，亂了層；不許在石頭山上殺生（長(zhǎng)蟲之類）,；另外,，還有不許婦女下坑塘，怕不吉利等,。除此之外,，還有在坑塘中不許說話,，不許抽煙,，不許亂動(dòng)手腳等,，意在干活時(shí)精力要集中，以免出事故,，與其他行業(yè)大同小異。
四,、采用發(fā)展
�,。ㄒ唬┏休d北京古都文明的基石
大石窩漢白玉的優(yōu)良質(zhì)地賦予了它神圣的歷史使命。歷代皇家御品,，如聞名中外的北京故宮,，從奠基石至龍鳳浮雕，從華表日晷到云龍御路,，皆選用了發(fā)昂山大石窩漢白玉,，而且，于故宮之外,，幾乎所有的皇家園林都離不開房山的漢白玉,。清潤(rùn)素雅、莊重偉岸的漢白玉筑造了一副永垂不朽的壯麗史詩,。
1,、北京文明的燦爛足跡
萬佛堂創(chuàng)建于唐玄宗李隆基在位期間，原名龍?jiān)�,。佛堂為三間無染建筑歇山頂,，門窗為漢白玉發(fā)劵，浮雕禽鳥花卉,。殿正面和山墻下端鑲嵌“萬菩薩法令圖”,，幅長(zhǎng)23.8米，高2.4米，由31塊長(zhǎng)方形漢白玉浮雕拼嵌而成,。浮雕正中釋別字牟尼舉手說法,，兩側(cè)菩薩天王護(hù)持。諸佛,、菩薩及傳樂天人等萬頭攢聚,，出沒于山川云靄之間，為唐代浮雕藝術(shù)珍品,。
到了金代和元代,，漢白玉被廣泛運(yùn)用于都城建設(shè)，這就是現(xiàn)今故宮的前身,。
2,、雕欄玉砌的明清故宮——紫禁城
故宮，又稱紫禁城,，是明清兩代的皇宮,，為我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群，是大石窩的漢白玉成就這一中國(guó)古典建筑中的杰作,。承重墩臺(tái)的漢白玉須彌基座,，莊重偉岸的漢白玉華表、石獅,，秀美的金水橋,，精致的漢白玉欄桿----質(zhì)地堅(jiān)硬，清潤(rùn)素雅的漢白玉筑造了一副永垂不朽的壯麗史詩,。
故宮里的太和殿,、中和殿和保和殿是最吸引人的三座大殿，它們都建立在漢白玉砌成的8米高的三層臺(tái)基上,，三層臺(tái)基中有三層石雕“御路”,，每層臺(tái)上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕,。
在故宮保和殿后面的御路上鑲有一塊長(zhǎng)方形的巨大漢白玉石雕,，雕有九條巨龍，出沒于流云之間,，下面為海水江崖,，石雕四周雕刻有卷草紋圖案，整塊石雕構(gòu)圖極為嚴(yán)謹(jǐn)壯觀,，形象生動(dòng),，雕飾精美，堪稱我國(guó)古代石雕藝術(shù)的瑰寶,，是紫禁城的重要一景,。它是目前保存最大的一塊古漢白玉石雕,，重約二百噸。這塊產(chǎn)自京西房山大石窩的石雕為明代遺物,，至今已有近600年的歷史,。
3、明清祖廟及其它皇家祭祀性建筑
在中國(guó)古代,，祭祀是國(guó)家大事,。明清石器，作為都城建設(shè)的重要內(nèi)容,，在北京建設(shè)了太廟,、天壇、地壇,、日壇,、月壇、社稷壇,、先農(nóng)壇等大量祭祀性建筑,。
天壇座落于北京東南隅，為明清兩代帝王祭祀上天,，祈禱五谷的地方,，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性壇廟建筑群，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn),。祈年殿是天壇的象征,。大殿，金壁彩畫,，富麗堂皇。外圍由漢白玉欄板環(huán)繞,，更顯尊貴典雅,。寰丘壇是皇帝在冬至日祭天的場(chǎng)所，是由漢白玉砌成的一座5米多高的三層露天圓臺(tái),，置于外方內(nèi)圓的兩重圍墻里,，象征“天地方圓”之說。
4,、富麗堂皇的皇家園林建筑
漢白玉的優(yōu)良特性,，使其成為富麗堂皇的明清皇家園林建筑的支撐和點(diǎn)綴。明清皇家的皇宮主要在北京西郊一代,，經(jīng)過歷代開拓經(jīng)營(yíng)而越發(fā)秀美,。經(jīng)明清兩代大力興建，涌現(xiàn)出著名的暢春園,、圓明園,、玉泉山靜明園,、香山靜宜園、頤和園等“三山五園”,。
圓明園是清代最大的皇家園林,，由萬春園和長(zhǎng)春園兩個(gè)附園組成，統(tǒng)稱圓明園,，譽(yù)稱“萬圓之園”,。其中，海岳開襟位于長(zhǎng)春園,，是清乾隆年間所建的圓明園中最精美的建筑,。水中起圓形崇基石臺(tái)，上下兩層均圍以漢白玉石欄,，石欄內(nèi)置放盤栽觀賞花木,。
頤和園是我國(guó)保有最完好的大型皇家園林，在世界園林史上有極高地位,。其中的玉帶橋橋身由青白石和漢白玉雕砌而成,，潔白如玉，嚴(yán)若玉帶,；清宴舫的舫體用漢白玉巨石雕砌而成,，長(zhǎng)36米，被英法聯(lián)軍毀滅,，現(xiàn)存石舫為光緒十九年仿外國(guó)游輪造,，故設(shè)西式艙樓；十七孔橋,，全長(zhǎng)150米,，高7米，仿盧溝橋所造,，橋體所用石料是漢白玉,，晶瑩剔透，橋兩邊有欄桿,，共有128根望柱,。每根望柱雕刻五百四十多只姿態(tài)各異的石獅，橋頭各有兩只大水獸,。整座橋給人一種雄偉高大之感,。
5、凝聚著歷史滄桑的歷代陵寢建筑
主要有金陵,、十三陵,、清陵、清東陵,、清西陵等重點(diǎn)帝王陵寢,。其中金陵面積約30平方公里,，采用中古傳統(tǒng)建筑形制，葬有金代十余個(gè)皇帝及皇后,；明十三陵修建陵寢中,，明王朝排除專員到大石窩督理漢白玉的開采和運(yùn)輸，其中的神道石牌坊全部由漢白玉石砌成,。夾柱石上雕有獅,、龍、麒麟,、怪獸,，精美逼真，是我國(guó)少見的古代石雕藝術(shù)杰作,；清陵的建筑恢宏,、壯觀、精美,，從碑亭,、牌坊到欄板、望柱皆選用了大量上乘的漢白玉雕刻而成,，堪稱石雕藝術(shù)寶庫,。
6、遍布京城的佛教寺院建筑
北京作為著名古都,，佛教傳播非常繁榮,，遍布京城內(nèi)外的著名寺院數(shù)以百計(jì)，漢白玉無一例外地使用在佛教建筑中,。潭柘寺大雄殿四周環(huán)繞的漢白玉欄桿,；戒臺(tái)寺的三層、四出陛,，底層見方的759平方米的戒壇,，為漢白玉雕成的石座；真覺寺的金剛寶座塔四面浮雕的381尊玉佛像,；下寺石塔的佛龕、塔身由漢白玉石四塊合成,；鎮(zhèn)江營(yíng)塔有漢白玉石結(jié)構(gòu),；清凈化城塔由5座漢白玉石塔組成，主塔高16米,，為清代佛教建筑藝術(shù)精品,，兼容漢藏兩族藝術(shù)風(fēng)格。
7,、歷代橋梁和水利工程建筑
漢白玉作為橋梁建筑材料,，北京地區(qū)可以追溯到金代,，此后的元、明,、清歷朝歷代,，所建用于交通的古橋100多座，多以漢白玉為主要建筑材料,。石窩漢白玉譜寫了北京近千年的橋梁建筑歷的輝煌,。
有著800多年歷史的盧溝橋是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見證。它始建于金大定二十九處,，成于明昌三年,，橋身全部用白石建成，長(zhǎng)266.5米,，11孔,，氣勢(shì)如虹。橋旁建有石欄,，各有望柱140根,，柱頭上精刻石獅485個(gè)，神態(tài)各異,，栩栩如生,。橋東有一碑亭，內(nèi)立清乾隆“盧溝曉月”漢白玉碑,。
金水橋分為內(nèi)外金水橋,，建于明永樂年間。橋身全部用漢白玉砌成,，欄板刻有云龍紋的紋飾,，造型優(yōu)美，雕刻精細(xì),，宛如玲瓏剔透的雕冰砌玉,，顯得素雅美麗。
琉璃河石橋始建于明嘉靖十八年,，距今400多年的歷史,。橋身全部用巨大的方石砌筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，氣勢(shì)宏偉,。作為北京地區(qū)著名的古代橋梁之一，琉璃河石橋在北京古代橋梁建筑史上有著十分重要的地位,，是北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
（二）構(gòu)筑新時(shí)代的輝煌
新中國(guó)成立后,，漢白玉又彰顯出其特有的風(fēng)采,，大石窩的石作工藝更是異彩紛呈,。北京的十大建筑有九處選用了漢白玉，毛主席紀(jì)念堂,、人民英雄紀(jì)念碑,、天安門廣場(chǎng)國(guó)旗基座石欄板遺跡人民大會(huì)堂香港廳、澳門廳和釣魚臺(tái)國(guó)賓館的石材裝飾,，所用石料及石雕藝術(shù)品均出自大石窩,。
天安門廣場(chǎng)上五星紅旗的漢白玉圍欄是大石窩人為新中國(guó)獻(xiàn)的一份厚禮，在共和國(guó)誕生前夕的日日夜夜,，大石窩人憑著對(duì)新中國(guó)的向往,，對(duì)新生活的期盼，憑著翻身解放的熱情,，精心采選,，細(xì)心雕造，圓滿完成了這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的漢白玉工程,。
人民英雄紀(jì)念碑位于天安門廣場(chǎng)中心,。由13000塊花崗巖和漢白玉砌成。碑心石長(zhǎng)14.7米,，重70噸,，北面鐫刻著毛澤東同志題寫“人民英雄永垂不朽”八個(gè)打字，南面是周恩來同志親筆書寫的碑文,，下層碑座束腰部四面鑲嵌著十幅漢白玉浮雕,，浮雕高2米，寬2米至6.4米,，總長(zhǎng)40.68米,，共雕刻了180個(gè)人物形象，分別刻著“虎門銷煙”,、“金田起義”,、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”,、“五卅運(yùn)動(dòng)”,、“南昌起義”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”,、“勝利渡江”,、“支持前線”、“歡迎解放軍”,。圖紋碑身四周圍環(huán)繞著雙層漢白玉欄桿，所用石料產(chǎn)自當(dāng)年的石窩石雕生產(chǎn)合作社,。
人民大會(huì)堂位于天安門廣場(chǎng)西側(cè),，是黨和國(guó)家及各人民團(tuán)體舉行政治,、外交和社會(huì)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。大會(huì)堂的正面有十二根大理石門柱,，每根高達(dá)二十五米,。中央大廳為桃紅色大理石地面和漢白玉抱柱石，迎客廳內(nèi)有多幅漢白玉浮雕,，大會(huì)堂所有廳室既保留了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,，又吸取了外國(guó)的建筑精華，布置得大方雅致,，極有特色,。
毛主席紀(jì)念堂的毛主席雕像所用漢白玉石料是大石窩人們?cè)?976年深冬，冒著零下22攝氏度的嚴(yán)寒,，在大石窩白玉塘附近挖到40多米深,，10層時(shí)才挖出3米厚的漢白玉，而且潔白無瑕,，但這塊漢白玉尺寸不夠,，只能用于雕刻紀(jì)念堂的甬道石廊，又挖了三層,，到第十三層終于露出了符合要求的石料,，就是這塊石料最終被雕刻成為毛主席坐像。現(xiàn)在,，當(dāng)人們走進(jìn)紀(jì)念堂,，就會(huì)看到毛澤東同志安詳?shù)刈谏嘲l(fā)上，微笑著望著人們,，好像在同人們親切交談,。坐像神行兼?zhèn)洌蜩蛉缟�,。這是石窩人辛勞和汗水的標(biāo)記,，是大石窩引以為驕傲和自豪的象征。
在迎接千年慶典的世紀(jì)精品中華世紀(jì)壇的建設(shè)中,，作為中華世紀(jì)壇的門戶,，重達(dá)35噸的整塊漢白玉，象一尊定壇之神,，座落在圣火廣場(chǎng)正前方,。如此巨大的整塊漢白玉在國(guó)內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，堪稱無價(jià)之寶,。正面鐫刻“中華世紀(jì)壇”五個(gè)貼金大字,，北面刻著朱相遠(yuǎn)撰稿的《中華世紀(jì)壇序》，為中華世紀(jì)壇平添了陽剛挺拔之氣，顯示著中華民族的宏偉氣魄,。
世紀(jì)大廳《中華千秋頌》的環(huán)形浮雕壁畫高4.8米,、周長(zhǎng)117米，這組目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的壁畫,，分四個(gè)階段描述了中華民族五千年的歷史文化,。浮雕所使用的漢白玉取自大石窩。
密云法制公園核心部分是3000平方米的中國(guó)古代法典廣場(chǎng)上聳立著兩個(gè)大型塑雕,，前面是以竹簡(jiǎn)為造型的我國(guó)古代第一步較為完整的發(fā)——《法經(jīng)》雕塑,，后面的是用60多塊漢白玉青石組合而成的、高8米,，重300多噸的《法經(jīng)》作者李悝的坐像,。
近年來的云南世博會(huì)華表、澳門回歸的蓮花底座,，幾乎所有國(guó)內(nèi)大型活動(dòng)及標(biāo)志性建筑均采用房山大石窩的漢白玉石材,，大石窩鎮(zhèn)的漢白玉已經(jīng)譽(yù)滿全國(guó)。
改革開放后,，大石窩鎮(zhèn)的漢白玉雕刻和石材加工企業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展,，石雕藝術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑，不僅遠(yuǎn)銷全國(guó)各地,，而且還走出國(guó)門銷往世界許多國(guó)家和地區(qū),。中國(guó)傳統(tǒng)的佛塔、蟠龍柱,、吉祥獅以及名人雕像遠(yuǎn)銷泰國(guó),、新加坡、日本,、美國(guó)等地,。如如本北海道中國(guó)庭院、加拿大楓華園的玉樹龍亭,、新加坡國(guó)家森林公園標(biāo)志性雕像,，埃及世界公園微縮景觀、德國(guó)柏林德月園,、法國(guó)巴黎中國(guó)古典漢白玉石雕牌樓等,，處處閃耀著大石窩的輝煌成就。
進(jìn)入新千年,，大石窩鎮(zhèn)以漢白玉為特色的理石開采和加工企業(yè)達(dá)150多家,，形成了開采、加工,、銷售,、運(yùn)輸為一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈。石材產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，成為大石窩鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一,。依托資源優(yōu)勢(shì),，全鎮(zhèn)上下齊心協(xié)力“興石文化、做石文章”,，使“石材之鄉(xiāng)”的美譽(yù)更加名副其實(shí)。2001年開始興建集石雕藝術(shù)博覽,、旅游觀光于一體的中華石雕藝術(shù)園,，2003年竣工，占地5公頃,，主要建有漢白玉文化藝術(shù)宮,、石神雕塑、石鼎等,，是北京最大的石雕主題公園,。其中，漢白玉藝術(shù)宮為四層白玉石建筑物,，共使用漢白玉石料740多立方米,，是迄今為止世界上最大的、也是唯一的全部采用漢白玉打造的藝術(shù)宮,，內(nèi)設(shè)石雕藝術(shù)壁畫及石雕藝術(shù)展品,，充分展示了大石窩“漢白玉之鄉(xiāng)”的魅力。依托資源和文化,， 2003年被中國(guó)文化部評(píng)為著名的中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng),；2004年被國(guó)家發(fā)改委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范項(xiàng)目，成為國(guó)家級(jí)特色小城鎮(zhèn),； 2007年被市政府,、市文化局評(píng)為石作文化村落市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008年被市旅游局,、北京電視臺(tái)評(píng)為特色旅游觀光鎮(zhèn),。
2009年，大石窩鎮(zhèn)制定了“樹立城鎮(zhèn)化發(fā)展理念,，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,，實(shí)施“三動(dòng)”戰(zhàn)略（城鎮(zhèn)化拉動(dòng)，產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng),，環(huán)境建設(shè)推動(dòng)）”的新目標(biāo),，繼續(xù)打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，依托北京房山歷史文化旅游集聚區(qū)提出的以“云居寺文化為核心,，大石窩石文化為支撐”的具體內(nèi)容,，突出品牌帶動(dòng)，按照《云居文化景區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》同步推進(jìn)石經(jīng)碑林、中華石經(jīng)博覽園基礎(chǔ)設(shè)施,、石經(jīng)博物館和休閑養(yǎng)生中心四項(xiàng)重點(diǎn)工程建設(shè),，著力推進(jìn)云居國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，打造新型產(chǎn)業(yè),，變石為玉,，點(diǎn)石成金，讓精美的石頭會(huì)“唱歌”,，使獨(dú)有的“國(guó)寶”漢白玉,、悠久的石雕文化、享譽(yù)中外的石經(jīng)文化成為吸引外資促進(jìn)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的不竭動(dòng)力,。
五,、保護(hù)利用研發(fā)
進(jìn)入新世紀(jì)，受非煤礦山逐部關(guān)閉的產(chǎn)業(yè)政策影響,，國(guó)家對(duì)漢白玉石材也實(shí)行了限量保護(hù)性開采,；黨的十七大又提出了要“加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力”,，“建設(shè)資源節(jié)約型,，環(huán)境友好型社會(huì)”。 面臨資源優(yōu)勢(shì)銳減的不利因素和實(shí)現(xiàn)節(jié)約環(huán)保發(fā)展的新要求,，大石窩鎮(zhèn)作為“國(guó)家級(jí)石雕產(chǎn)業(yè)特色小城鎮(zhèn)”,，果斷采取措施，引進(jìn)科技,、文化兩把“利刃”,，突破制約“瓶頸”，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,，大力引導(dǎo)石材業(yè)走節(jié)約,、環(huán)保、產(chǎn)學(xué)研一體化的發(fā)展道路,，取得了明顯實(shí)效,。
一.突破開采“瓶頸”，轉(zhuǎn)變開采方式,，實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源開采,。石材開采是節(jié)約資源的關(guān)鍵一環(huán)，我們從整頓開采企業(yè)入手,，轉(zhuǎn)變開采方式,，提高開采質(zhì)量。2007年,，我們將全鎮(zhèn)石材開采企業(yè)從48家縮減到14家,，所有企業(yè)告別了以爆破工藝為主的原始礦坑開采和打孔加楔絞車?yán)拈_采方式,，從根本上結(jié)束了開采成本高，不安全,，破壞資源,，污染環(huán)境的的歷史。現(xiàn)在,，全部企業(yè)采用水泥膨脹,、機(jī)械切割式開采，將石材開采提高到一個(gè)新的水平,，荒料率減少了40%,，不但減輕了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且提高了工作效率,。不僅如此，恒星采石廠還購(gòu)置了石材開采探測(cè)儀等先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,，利用它能夠測(cè)出哪塊地下有所需石材,，周密安排出怎樣開采損耗最小，其他廠家紛紛效法,，咨詢新技術(shù),，購(gòu)置新設(shè)備，有的放矢進(jìn)行開采,，開采效益比以前提高了一倍,，僅2007年，全鎮(zhèn)石料開采量比上一年縮減了70%,，產(chǎn)值卻增加了2000萬元,。今年，大石窩鎮(zhèn)與金隅集團(tuán)共同投資2100萬元進(jìn)行設(shè)備更新改造,，加強(qiáng)對(duì)大理石和紅砂巖等資源開采的管理,。漢白玉洞采項(xiàng)目得到市區(qū)國(guó)土、安監(jiān)等部門批準(zhǔn),，高莊村將率先改革傳統(tǒng)開采方式,，引進(jìn)意大利先進(jìn)設(shè)備，對(duì)漢白玉實(shí)現(xiàn)洞采和露天開采的結(jié)合,，成料率將提高60%以上,。通過引進(jìn)新設(shè)備，不斷增加開采加工科技含量,，實(shí)現(xiàn)開采與保護(hù)并重,。
二．突破加工“瓶頸”，轉(zhuǎn)變加工方式,，實(shí)行節(jié)材節(jié)能深加工,。石材深加工是節(jié)材節(jié)能的重要途徑,，大石窩鎮(zhèn)從鎮(zhèn)域內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，石材深加工產(chǎn)品的銷售市場(chǎng)進(jìn)一步拓寬的實(shí)際出發(fā),，與清華大學(xué)工藝美學(xué)學(xué)院,、石窩雕塑藝術(shù)學(xué)校合作，讓其師生,，以大石窩鎮(zhèn)75家石材雕刻加工企業(yè)為平臺(tái),，充分利用“廢棄”的邊角石料，大力加工開發(fā)游客便于攜帶的,、精致的漢白玉石雕旅游紀(jì)念品,，推動(dòng)石材加工由粗加工向深加工轉(zhuǎn)變。各企業(yè)在此過程中,，不但將精妙的創(chuàng)意,、深厚的文化內(nèi)涵融于石雕產(chǎn)品中，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值,，而且,，還通過精打細(xì)算，嚴(yán)格控制石料浪費(fèi),，甚至有些企業(yè)更新加工工具節(jié)材節(jié)能,，如：精藝雕刻廠，在雕出驚濤駭浪里的一葉扁舟,，動(dòng)感十足,；屋檐上的一只小貓，憨態(tài)可掬等構(gòu)思精妙的石雕作品,，同時(shí),，還采用精細(xì)切割機(jī)、研磨機(jī)等加工石材產(chǎn)品,，平均節(jié)約石料30％,，利潤(rùn)翻了一番。通過精耕細(xì)作,，石材耗費(fèi)更少,，掙得更多，達(dá)到了“減量增效”的目的,。
三．突破維護(hù)保養(yǎng)“瓶頸”,，轉(zhuǎn)變防塵防腐方式，使石材產(chǎn)品永呈原生態(tài)質(zhì)量,。石材產(chǎn)品的維護(hù)保養(yǎng)是促使其拒腐防變的重要途徑,，隨著高科技的發(fā)展，在鎮(zhèn)石材協(xié)會(huì)的宣傳推動(dòng)下,，全鎮(zhèn)所有石材企業(yè)均購(gòu)置了石材保護(hù)劑,，如美國(guó)神鷹牌石材永凝液等,，通過使用石材保護(hù)劑，使?jié)h白玉石材產(chǎn)品更能防滲漏,、防潮濕,、防腐化，從而推動(dòng)石材維護(hù)保養(yǎng)躍上了一個(gè)新臺(tái)階,。在對(duì)石材維護(hù)保養(yǎng)中,，我們轉(zhuǎn)變防塵防腐方式，實(shí)現(xiàn)防塵防腐由產(chǎn)品成品,、售前養(yǎng)護(hù)向售后養(yǎng)護(hù)延伸,。產(chǎn)品成品完成后，加工企業(yè)都要為其涂上石材保護(hù)劑,，對(duì)其進(jìn)行防水防腐化保養(yǎng),；產(chǎn)品出售前，要對(duì)其進(jìn)行去污清洗保潔養(yǎng)護(hù),；產(chǎn)品出售后,，搞好售后服務(wù)，應(yīng)客戶的要求,，對(duì)產(chǎn)品遭到氧化腐蝕而出現(xiàn)的斑銹，返堿,、吐黃,、水跡不干等進(jìn)行翻新及去污去銹去斑的維護(hù)保養(yǎng)，使?jié)h白玉產(chǎn)品永呈原生態(tài)質(zhì)量,。
四．突破“三廢”“瓶頸”,，轉(zhuǎn)變處理方式，實(shí)現(xiàn)變廢為寶,�,！叭龔U”既廢料、廢水,、廢粉末,，是石材加工業(yè)臟、亂,、差的直接根源,。近年來，我們按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念,，改變過去直接將廢料廢粉埋坑,，廢水亂排的錯(cuò)誤做法，對(duì)“三廢”進(jìn)行科學(xué)利用,，變廢為寶,。對(duì)于廢料,，各加工企業(yè)挖空心思對(duì)其進(jìn)行再加工，雕刻出具有創(chuàng)意的石雕產(chǎn)品,，實(shí)在不能用的,，則用于砌墻、鑲嵌等,；對(duì)于廢水,，堅(jiān)決杜絕其任意排放污染，要求每個(gè)石材加工廠都建有環(huán)保水池,，用于凈化并重復(fù)利用廢水,，環(huán)保池中的沈積物，則采用鉤機(jī)將其勾起,，倒入廢坑將其掩埋,；對(duì)于廢粉末，則將其收集,，與金隅集團(tuán)合作,，加工生產(chǎn)成建筑材料，賣給相關(guān)企業(yè),，做到物盡其用,，合理利用。
五．突破環(huán)境“瓶頸”,轉(zhuǎn)變治理方式,，恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境,。礦山生態(tài)環(huán)境是礦區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保障，是人與自然和諧重要標(biāo)志,。面對(duì)歷史遺留的大面積的礦山廢坑,，大石窩鎮(zhèn)樹立環(huán)境生產(chǎn)力意識(shí)，在關(guān)閉非煤礦山后,，大石窩鎮(zhèn)依靠自身力量進(jìn)行了礦坑復(fù)墾,，共填埋平整土地6000畝，先后投入600萬元,，對(duì)下營(yíng)村和后石門村殘留的470畝礦山廢坑進(jìn)行了平整,，栽滿了側(cè)柏、元寶豐,、火炬等綠化喬木,，使礦區(qū)生態(tài)環(huán)境得到了初步恢復(fù)；今年,，在國(guó)土資源部,、市區(qū)政府的大力支持幫助下，共投入3000余萬元,，爭(zhēng)取到了辛莊和巖上兩個(gè)礦山修復(fù)項(xiàng)目,，預(yù)計(jì)年底完工,，將大大改善鎮(zhèn)域村域礦山環(huán)境。在繼續(xù)恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,，大石窩鎮(zhèn)決心改變過去先破壞后治理,，甚至不治理的錯(cuò)誤做法，走出一條“在保護(hù)中開發(fā),，在開發(fā)中保護(hù)”,，邊開采礦石，邊整治恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的新路,。為此,，本著誰開發(fā)誰保護(hù),誰污染誰治理,誰破壞誰恢復(fù),誰治理誰受益的原則，逐步建立礦山環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)治理履約備用金制度,，建立礦山生態(tài)環(huán)境恢復(fù)治理示范區(qū),，全面恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境。
新世紀(jì)的第一個(gè)十年轉(zhuǎn)瞬即逝,，鑿石,、拉運(yùn)的情景已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，優(yōu)良的環(huán)境,，優(yōu)美的石雕藝術(shù)園,，巧奪天工的石雕藝術(shù)品-----一個(gè)新型的國(guó)家級(jí)石雕產(chǎn)業(yè)特色小城鎮(zhèn)正展現(xiàn)在世人面前。隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn),，城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的加快,，大石窩鎮(zhèn)已經(jīng)逐漸成為中國(guó)北方最大的石材基地，它的明天一定會(huì)更加燦爛,。
一,、起 源
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先有漢白玉,，后有大石窩,。這形象地說明了大石窩鎮(zhèn)是一個(gè)典型的資源型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，蘊(yùn)藏著豐富的石材資源,。這些寶貴的石材資源,，為大石窩的石文化的形成提供了得天獨(dú)厚的自然條件，也正是因?yàn)檫@些豐富珍貴的石材資源,，使大石窩地區(qū)的石文化才得以發(fā)展和延續(xù)下來,。
漢白玉是大理巖的一種。它質(zhì)地堅(jiān)硬潔白,，石體中泛出淡淡的水印,，俗稱汗線，故而得名,。大理巖由石灰?guī)r,、白云巖變質(zhì)而成。由于巖漿的侵入,，石灰?guī)r在高溫及壓力作用下內(nèi)部組織重新調(diào)整,，成分發(fā)生變化成為大理巖，當(dāng)大理巖化學(xué)成分純粹時(shí),，便呈現(xiàn)出純白色,，這就是漢白玉，它是一種名貴的建筑石料。
大石窩是北京市漢白玉石材的生產(chǎn)地,，在全國(guó)天然石材品種及石材行業(yè)中占有重要地位,。盛產(chǎn)漢白玉、明柳,、磚碴,、大六面、小六面,、芝麻花,、大弦、小弦,、黑大石,、黃大石、青白石,、艾葉青,、螺絲轉(zhuǎn)等十多個(gè)品種。據(jù)統(tǒng)計(jì),，北京市有19種石材品種列入了國(guó)家的統(tǒng)一編號(hào),，大石窩就占了12種，全國(guó)83個(gè)優(yōu)質(zhì)石材品種中,，北京市有4個(gè),，其中房山區(qū)有3個(gè)，而我鎮(zhèn)就有2個(gè),，即M1101漢白玉和M1102艾葉青,。漢白玉、艾葉青,、芝麻花,、螺絲轉(zhuǎn)、艾葉青等構(gòu)成著名的“十三鉉”,。這些品種豐富的大理石礦藏總儲(chǔ)量達(dá)2450萬立方米,，其中，漢白玉7層礦礦石B+C+D級(jí)總儲(chǔ)量為80.4萬立方米,，目前保有儲(chǔ)量為60萬立方米,。主要分布在大石窩的高莊、下營(yíng)村,、石窩村,、辛莊村、巖上村,、獨(dú)術(shù)村,、北尚樂村,、南尚樂村、塔照村等十個(gè)行政村,。
大石窩出產(chǎn)漢白玉是我國(guó)惟一被國(guó)際市場(chǎng)認(rèn)可的一種優(yōu)質(zhì)石材,。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)工作組于1998年3月10日至12日在福建泉州市召開了“天然石材統(tǒng)一編號(hào)”國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)審定會(huì)，房山大石窩漢白玉被命名為國(guó)標(biāo)M1101,，稱之為“中國(guó)一號(hào)”,，并以抗壓強(qiáng)度156.4Mpa,，抗彎強(qiáng)度19.12Mpa,，肖氏應(yīng)度42.4度，拋亮度102度而名列“中國(guó)名特石村品種”之首,，從而顯示出漢白玉在國(guó)內(nèi)石材行業(yè)中的重要地位,。
漢白玉礦石巖層構(gòu)成復(fù)雜。地表第一層是土蓋,，第二層叫青白石,，第三層叫青白底子，第四層叫六蔓子,，第五層叫混柳子,，第六層叫麻沙，第七層叫花鐵,，這一層被稱為肉,，是一種含鐵的漢白玉料，第八層還是麻沙,，第九層叫山蔓,，第十層是麻沙，第十一層叫原渣,，第十二層是麻沙,，第十三層就是正宗的漢白玉三尺厚，第十四層是麻沙,，第十五層是漢白玉二尺厚,。
（二）悠久的歷史文化資源
大房山悠悠千古,，文化燦爛,，古跡眾多。她是龍的故鄉(xiāng),，人類文明的發(fā)祥地,，中華民族的文明之火正是從這里燃起的。深厚的歷史文化積淀成為大石窩地區(qū)石文化形成與發(fā)展的搖籃,。
周口店北京人遺址位于北京西南50公里處,，1961年唄國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,；1987年唄聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”清單。遺址用火遺跡的發(fā)現(xiàn),，將人類用火的歷史向前推進(jìn)幾十萬年,。火使人變生食為熟食,，促進(jìn)了人類的體質(zhì)和大腦的發(fā)展,，在極其險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中，創(chuàng)造出輝煌的遠(yuǎn)古文化,。
鎮(zhèn)江營(yíng)古文化遺址位于房山拒馬河旁,，屬新石器時(shí)代早期的文化遺址。新石器時(shí)代的來臨,，使生產(chǎn)力獲得前所未有的全面進(jìn)步,，物質(zhì)文化達(dá)到了較高水平。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,，人類開始定居下來,，刀耕火種，從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，并把一批野生動(dòng)物馴化成家畜,，從而有了比較穩(wěn)定的食物來源。這為人類告別蠻荒時(shí)代,，走向文明時(shí)代奠定了堅(jiān)厚的物質(zhì)基礎(chǔ),。
琉璃河燕都遺址是商周時(shí)期重要的文化遺存。遺址的挖掘不僅確定了這里就是古燕都城所在地,，而且將北京地區(qū)建都的歷史推到3000年前的西周初年,。而作為祭祀禮儀用的青銅器的廣泛使用，也標(biāo)志這古代文明已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高度,，人類的精神信仰越來越濃厚,，宗教隨之興起。
佛教是世界公認(rèn)的三大宗教之一,。公歷紀(jì)元前后傳入漢地,，與中土傳統(tǒng)文化相結(jié)合，迅速深入到中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，并逐漸發(fā)展成為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分,。東漢末年得到廣泛的傳播，南北朝石器更為盛行,，鑿窟造像,，建塔筑寺，僧侶急劇增多,，與之相應(yīng)的佛教石刻藝術(shù)隨之興起,。
中國(guó)石刻藝術(shù)銘刻了華夏上下五千年的歷史,，是中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的縮影。石刻藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容和形式不受束縛,，因而更加直接的反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的眾多側(cè)面,。其門類繁多，內(nèi)容豐富,，或雕或刻,，或琢或磨，是中國(guó)藝術(shù)寶庫中的一枝奇葩,。
二,、開采加工
漢白玉孕育了古老的大石窩鎮(zhèn)和勤勞智慧的大石窩人。漢白玉和大石窩古鎮(zhèn)共同創(chuàng)造了燦爛的石文化,。大石窩鎮(zhèn)眾多的石文化遺跡,，也是構(gòu)成大石窩石文化聚落的一個(gè)重要組成部分,。深厚的歷史文化積淀,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的石文化寶庫，創(chuàng)造中華民族文化發(fā)展的歷史縮影,。它經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，大石窩依舊古風(fēng)遺存。
漢白玉的開采,、加工,、雕刻歷史悠久，較早可追溯到漢代,，隋唐發(fā)展興盛,。隋大業(yè)年間，靜琬開創(chuàng)白帶山刻經(jīng)事業(yè),，這一時(shí)期,，漢白玉的開采利用，主要用于邗刻石經(jīng)及少量的佛教造像,。到唐貞觀五年,，靜琬為刻經(jīng)需要，在白帶山下創(chuàng)建云居寺,，于是云居寺成了漢白玉開采和加工的大本營(yíng),。
云居寺石經(jīng)堪稱世界最大的石刻圖書館，也是大石窩開發(fā)利用石料資源較早的記錄,。它是中國(guó),，也是世界文化史的壯舉，是世上稀有珍貴的文化遺產(chǎn),。
遼金以后,，尤其是明清兩代,，漢白玉的開采大量用于皇家建筑，全國(guó)各地的工匠藝人應(yīng)于王命云集漢白玉開采地,，代深日久,，開采地點(diǎn)形成了一個(gè)個(gè)大坑塘，才石人俗稱為“大石窩”,。采石工匠差役數(shù)量不斷增大,，慢慢在開采地點(diǎn)附近定居下來，形成聚落,，也就是今天的石窩村,。而大石窩鎮(zhèn)是以村名命名的。
當(dāng)年采石留下“大石窩”之一的“白玉塘”,，原屬于石窩村,，因?yàn)榫嚯x石窩村較遠(yuǎn)，便成為干活的工匠們的臨時(shí)居住地,，年長(zhǎng)日久,，石匠們久居在此，逐漸形成了村落,，以最早據(jù)此的高姓為村名,，成了高家莊村，以后俗稱高莊,。
明清兩代漢白玉的開采,，均由皇家派員監(jiān)理，石窩村東數(shù)里之遙的獨(dú)樹村就設(shè)有石廠,。
隨著石料開采量的增加和工匠差役的增多,，明清時(shí)代石窩逐漸形成了一個(gè)管理機(jī)構(gòu)叫鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中心的街道叫官?gòu)d街,，官?gòu)d街內(nèi)設(shè)有監(jiān)督衙門,、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)。
白玉塘位于大石窩鎮(zhèn)高莊村西的黃龍山下,，塘坑是一個(gè)不規(guī)則的長(zhǎng)方形,。歷代王朝所建宮殿、寺廟,、牌坊,、橋梁所用石料是否都產(chǎn)自白玉塘，已無從考證,。然而,，白玉塘所出產(chǎn)的漢白玉質(zhì)量上乘確實(shí)毋庸置疑的。
白玉塘是歷史的見證,，對(duì)于研究漢白玉的采運(yùn)歷史有很重要的價(jià)值,，1986年6月被定為區(qū)級(jí)第三批文物保護(hù)單位,。
元明清時(shí)期是開采石料的鼎盛時(shí)代，朝廷調(diào)集全國(guó)各路石匠晝夜開采,。成千上萬的工匠駐扎在石窩村西北的青龍山營(yíng)地,，為了統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一行動(dòng),，就要統(tǒng)一信號(hào),，當(dāng)時(shí)以青龍大旗為信號(hào)，因此青龍山又被人們成為旗桿山,。
石窩村北有個(gè)小村叫下營(yíng)村,。當(dāng)初集中了大批鐵匠，專門負(fù)責(zé)制造和修理鐵錘,、鐵桿,、鐵鏨，配合石作工匠進(jìn)行石料開采加工,，因?yàn)榕c青山腳下,，便被當(dāng)時(shí)的人們稱作下鐵匠營(yíng)，后來俗稱下營(yíng),。
而鄭家磨村和王家磨村,，則因明代有鄭姓和王性人家，在拒馬河旁設(shè)水磨,、水碾加工糧食，供應(yīng)四方石匠而得名,。
大青不動(dòng),，二青搖，三青到了盧溝橋,。
這是一首流傳在京西南的古老歌謠,。
相傳，明代永樂年間,，皇帝大興土木,，要在陵墓前擺放三只大石龜做鎮(zhèn)物，使用它降龍伏虎,、防妖除魔,。于是皇上派遣軍師劉伯溫去郊外尋找精美的石料。劉軍師出京西向西南的房山大石窩尋找,，因?yàn)檫@里產(chǎn)石歷史悠久,，石頭質(zhì)地優(yōu)良。更重要的是石窩地處子午在線,，是個(gè)祥瑞之地,。劉軍師非常高興,，一到大石窩就發(fā)現(xiàn)了三塊成色漂亮的青石料。工匠們稱最大的一塊叫大青,，其次的叫二青,，最小的叫三青。
劉軍師率二三千民工,，三四百匹騾馬浩浩蕩蕩來到大石窩,，打算先運(yùn)走大青。他用十多股碗口粗的大繩捆到滑車上,，在實(shí)現(xiàn)潑水成冰的路上,，先用50多頭騾馬往外拉，大青一動(dòng)不動(dòng),。后來又用上百頭牲畜同時(shí)猛力拉,，不料大繩“嘎嘣”一聲扯斷了，大青是紋絲未動(dòng),。劉軍師沒了辦法,，又決定先拉二青。
二青體重較輕,，買入地下較淺,。用了一番苦功之后，才使二青搖動(dòng)起來,，這一搖不要緊,，一下就搖出了50里外的石樓村，因這一帶地勢(shì)低洼潮濕,，又是鹽堿地,，潑水凍不成冰，怎么也拉不動(dòng),，累得人出都喘不過氣來,，劉軍師萬般無奈，只好先放下二青,，又去拉三青,。從此，二青便扎根在石樓村,。
三青體重更輕,，有是浮在地平面上，便輕而易主地運(yùn)走了,�,？扇啾贿\(yùn)到盧溝橋的東頭時(shí)，路面是沙漠，潑上水,，也不硬實(shí),。此時(shí)滑車又翻了，還砸死不少人和牲畜,。雖然幾經(jīng)努力,，再也未能把三青拉動(dòng)。從此,，三青便安家在盧溝橋,，后來被刻成了“盧溝曉月”碑。自此,，北京西南便有“大青不動(dòng),，二青搖，三青到了盧溝橋”的故事在百姓中廣泛傳誦,。
1,、尋山問脈
經(jīng)驗(yàn)老道的石匠能根據(jù)山勢(shì)，找到優(yōu)質(zhì)漢白玉的地下儲(chǔ)藏地點(diǎn),。為了能有挖掘到一塊上乘的可供皇家使用的漢白玉石料,，當(dāng)時(shí)不僅從全國(guó)各地調(diào)用了大批心靈手巧的石匠，還派遣了大批官員進(jìn)行監(jiān)督,。在確定開采地點(diǎn)之后,，要進(jìn)行祭拜山神儀式，以求的平安,。
2,、開采挖掘
在封建社會(huì)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的狀況下，要從三四十米深的坑塘中運(yùn)上來諸如用于故宮的“云龍御路浮雕”的那塊300噸左右的石料,，在沒有任何其中設(shè)備的情況下,，更是難度巨大。但600年前的大石窩的工匠們做到了,。他們先用棍棒、鐵撬沿著斜坡往上撬,。再利用滾木,，將石料從坑里滑拉運(yùn)送出來。開采中,，要用石匠號(hào)子統(tǒng)一調(diào)令,。
石匠號(hào)子是大石窩傳統(tǒng)石作必不可少的一項(xiàng)，起到指揮全體的作用,。號(hào)子曲調(diào)樸實(shí),、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，曲詞以號(hào)令語言為主,，便于記憶和演唱,。號(hào)子分預(yù)備號(hào)、啟動(dòng)號(hào)和停止令,。預(yù)備號(hào)繁育叫唱起,，各工匠做準(zhǔn)備工作。啟動(dòng)號(hào)為一叫一答的方式,，號(hào)手嗓音洪亮,，演唱時(shí)鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng),；號(hào)子和匠工互相配合,，統(tǒng)一行動(dòng)，號(hào)手轉(zhuǎn)變不同的音高,，傳達(dá)行動(dòng)號(hào)令,，匠工根據(jù)節(jié)奏，起,、撬,、調(diào)頭等各不相同。
3,、運(yùn)輸安裝
大石窩傳統(tǒng)石料運(yùn)輸工具主要有旱船和鏈車兩種,。旱船用于大型石料的運(yùn)輸，沿途打井潑冰,，建冰道,，往往要?jiǎng)佑蒙锨к囻R人力。而鏈車是一種效率較高的運(yùn)輸工具,，它是房山人民智慧的結(jié)晶,。
大規(guī)模采掘漢白玉等石料在明清兩代。明清兩朝,，為修北京故宮,，采掘工程浩大，石料用量驚人,。據(jù)史料記載,，明萬歷年間，修故宮三大殿中道石階,，特造旱 工拖運(yùn),，需要一個(gè)月左右才將石料運(yùn)進(jìn)京城。
故宮里的最大的漢白玉石雕的運(yùn)輸算得上是一個(gè)奇跡,。相傳在嚴(yán)寒的冬季,，從石窩到京城的土路上,，每隔一里要挖一口井。為拖運(yùn)巨石,，沿途各村要將道路墊得堅(jiān)闊平坦,，共調(diào)用民夫2萬余，1800匹騾馬來拉,。石料拖運(yùn)前,，先在土路上潑水成冰，修成一條長(zhǎng)百余里的“冰道”,。拖巨石沒有可用的車輛,，就用旱 工，人嘶馬叫,，緩緩?fù)蟿?dòng)巨石一步步運(yùn)動(dòng)京城,。
大石窩石料的運(yùn)輸路線有四條：一條是有大石窩經(jīng)今半壁店、長(zhǎng)溝,、到達(dá)琉璃河,；二是有大石窩經(jīng)半壁店、長(zhǎng)溝,、房山,、良鄉(xiāng)、盧溝橋,、到達(dá)紫禁城,、東陵；三是由大石窩進(jìn)入涿縣,；四是由大石窩經(jīng)南尚樂,，進(jìn)入淶水、易縣,，到達(dá)西陵,。石料的運(yùn)輸在一定程度上也促進(jìn)了道路交通的發(fā)展。
4,、加工雕刻
大石窩雕刻工藝屬北派大理石雕刻,，風(fēng)格多變，富麗堂皇,，工藝細(xì)膩,，精美大方，欣賞價(jià)值極高,，歷來為皇家御用。如“云龍御路浮雕”雕有9條騰飛的蟠龍,，龍騰于流云之上,，下面為海水江崖，四周有卷草形紋圖。整個(gè)石雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，氣勢(shì)恢宏,，雕飾精美，雄偉壯觀,，是我國(guó)古代石雕藝術(shù)中的瑰寶,。
三、石作工藝及傳承
�,。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的石作工藝
經(jīng)過千年的積累,，大石窩形成了一套完整的手工石作工藝。共分三大系統(tǒng)：即開采,、加工,、雕刻。開采：指破土開山,、砸焊放炮,、除蓋見肉、扒露打榼,、安鍥開活,、裝撬滑料、加打分活（活指石料）,。（28字訣）加工：是指石匠用傳統(tǒng)的工具和技術(shù)手法,，將披荒的石料加打成規(guī)格準(zhǔn)確的石料或石料構(gòu)件。雕刻：是指將石料經(jīng)過加工成形,，再去精雕細(xì)刻,，制成完美的石雕工藝品。這三個(gè)系統(tǒng)總稱石作技藝,。但每一系統(tǒng)各有專長(zhǎng),，所以傳統(tǒng)石作技藝雖為一體，系統(tǒng)之間又各有獨(dú)到之絕技與擅長(zhǎng)之處,。從開采運(yùn)輸?shù)郊庸さ窨潭加凶约旱膫鹘y(tǒng),，且每個(gè)過程又獨(dú)具特色�,？筛爬榍�,、打、滑,、拉,、安五字，它貫穿石作工藝的始終,。石作工藝在當(dāng)?shù)仄占靶院芨�,，寸寸有石匠,，這是千百年來傳承的結(jié)果。千百年來勤勞勇敢的石匠藝人們不僅創(chuàng)造了歷史輝煌,，更為我們留下了寶貴的石刻工藝財(cái)富,。
大石窩傳統(tǒng)石作中的五項(xiàng)專技：即敲、打,、滑,、拉、安五字訣,，這五項(xiàng)專技在石作中是始終貫穿的專業(yè)技術(shù),，在石作中是離不開的。
一敲：名為敲鏨,，實(shí)為加工修整石作工具,。利用爐火加工敲打石匠所用的工具。包括：錘,、斧,、鏨、碓,、焊,、扁、鍥,，其中技術(shù)主要是淬火蘸流與敲打,，按加工各種石料的軟硬程度，掌握工具的修整火候,，所以這是一門專業(yè)技術(shù),。
二打：是指將一塊不規(guī)則的荒料，加打成規(guī)格完整的成品石料或石雕工 藝品,。在加打中會(huì)用多種工具和多種手法去完成石作的需要,，其中的手法包括：刷、刮,、碓,、剁、分,、塑,、畫、鑿,、刻,、挖、點(diǎn),、刺,、扁,、砍、拉十五種手法,。每個(gè)手法都是一門技術(shù)。
三滑：是指滑撬,。從開山,、加工、雕刻與安裝,，都離不開滑撬這一門技術(shù),。只要是移動(dòng)石料或石料成品構(gòu)件，都必須利用滑撬,。在石料需要短途移動(dòng)或翻滾,，根據(jù)石料的大小安排人滑撬，料大人多,，料小人少,。匠人用鋼撬利用扛桿的作用，由一人喊號(hào)多人答號(hào)的方法,，分站石料的兩側(cè),，另有一人或二人在后用撬，名為燒火,。大家按號(hào)令同時(shí)用力滑撬,，石料也就隨時(shí)向前移動(dòng)�,；吮旧砭褪且婚T技術(shù),，在什么情況和什么地點(diǎn)怎樣用撬，它的支點(diǎn)和力度,、角度都必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地勢(shì)和石料的重量,。裝撬還有崛塌之分，如掌握不好這門技術(shù),，即使再用力,，也達(dá)不到應(yīng)有的效果。
四拉：是指拉線,。拉線是石匠傳統(tǒng)工具之一的墨斗（墨斗由墨斗,、弦、樁棍,、畫簽四項(xiàng)組成）拉出的帶有黑色汁水的線,，彈在石料上，石匠按每次的線印去加工石料,。拉線一般都由一個(gè)專業(yè)師傅掌握,，一塊石荒料加工成活需多次拉線加打,。將一塊不規(guī)則的石料，在不浪費(fèi)料,，還要加工成標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的成品,，這就是拉線斷料的技術(shù)。拉線本身必須有計(jì)算能力和幾何原理直至安裝的排尺定位,、截活留榫,、定卯挖槽，都需拉線合準(zhǔn)定位,，所以拉線,。這門技術(shù)也是從開采、加工,、雕刻,、安裝離不開的首要技術(shù)。在需要加工一塊石料的首要就是“拉線扎邊,、樁線找平,、照線垂直、以平拐面,、各面見方,、十字捆線”，無論加工與雕刻的各種石活從始至終都以十字中線找標(biāo)準(zhǔn),。所以最后的十字線是很重要的,。
五安：安就是安裝石活，將加工好的石料結(jié)構(gòu)或石雕安在需要的位置上,。這在傳統(tǒng)石藝上必須先丈量合準(zhǔn)安裝的地基,，再找出水平線，通過掛,、壓線的手法,，從下向上安裝，其中還需滑撬和木架支撐等手段,，通過抬,、拉、滑,、截,、灌等手法完成安裝的全部過程。安裝既要有純熟的技術(shù),，還要有一定的計(jì)算能力,，所以它也是一門專技。
（二）石作工藝的傳承,。
大石窩世代的手藝人,，從采石運(yùn)輸、古建加工到精細(xì)雕刻,，傳授方式為口傳心授,。傳承關(guān)系以父子傳承和師徒傳承為主。父子間手藝的傳承,，在清代以前手藝和絕活多少為家傳,，兒童自幼便耳濡目染，及至長(zhǎng)大成人,，漸漸習(xí)得真?zhèn)鳘?dú)立從事石匠工作。另外一種主要的傳承就是師徒傳承,，土地要主動(dòng)學(xué)習(xí),，心靈手巧才能學(xué)到真本事，真可謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行在個(gè)人,。”
�,。ㄈ﹤鹘y(tǒng)石作習(xí)俗傳承,。
大石窩的藝人們?cè)谌鐝?fù)一日的勞作中，圍繞著手工石作的各個(gè)過程,，產(chǎn)生了很多獨(dú)具特色的民間習(xí)俗,，世世代代延續(xù)著。
一,、石匠節(jié),。每年農(nóng)歷3月17日定為石匠節(jié)，這天無論在公家或私人攤干活的石匠,，也不管有沒有要緊的活兒,，都要休息一天，而且管一頓至兩頓美食,，個(gè)別還要演演節(jié)目慶祝一番,。這天是魯班的生日，魯班是我國(guó)古代建筑工匠,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)人,。曾創(chuàng)造攻城的云梯和磨粉器，還曾發(fā)明過木匠工具,。舊時(shí)建筑工匠尊為“祖師”,。相傳他有四個(gè)大徒弟，頭一個(gè)就是石匠,，依此為木匠,、瓦匠和畫匠,。所以后人把他的生日定位石匠節(jié)。
二,、祭山節(jié)：每年農(nóng)歷10月15日為祭山節(jié)（相傳是山神爺?shù)纳眨�,，這也是石匠必過的節(jié)。因?yàn)槭骋_山采石,，必須供奉山神爺,，一般的石頭山上都有山神廟。在緩坡山口或平頂上,，蓋一間石頭房,。采石山的房子較好較大，坐向一般按山的走向,，有坐北向南的,，大部分是坐西朝東。正面有個(gè)泥塑神像,，相貌,、神情不一，有的是牛頭馬面,，有的四不像,，還有的似龍王爺，像前擺放石頭香爐,。
三,、上青苗供：很早以前，大石窩一帶的莊稼人因又當(dāng)石匠,，又種莊稼,，還要上青苗供。大概在農(nóng)歷7月15左右,，上供的地點(diǎn)在佛爺廟或老爺廟前,，還有的在土地爺像前頭。此舉的目的是求神保佑莊稼長(zhǎng)勢(shì)好,，求風(fēng)調(diào)雨順有個(gè)好收成,。有句農(nóng)彥叫做“7月15日（農(nóng)歷）定旱澇，8月15日定收成”,。此做法早在民國(guó)初就沒了,。
四、石匠的幾個(gè)不準(zhǔn)
在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)時(shí)期,，石匠開山采石有其獨(dú)特的習(xí)俗：開白石山的,，不許吃血豆腐，怕把山吃出紅點(diǎn)紅線，干活的怕見了紅,，即工傷,；開紅山的，不許吃蝦米,，怕把山給吃瞎了,，亂了層；不許在石頭山上殺生（長(zhǎng)蟲之類）,；另外,，還有不許婦女下坑塘，怕不吉利等,。除此之外,，還有在坑塘中不許說話,，不許抽煙,，不許亂動(dòng)手腳等,，意在干活時(shí)精力要集中，以免出事故,，與其他行業(yè)大同小異。
四,、采用發(fā)展
�,。ㄒ唬┏休d北京古都文明的基石
大石窩漢白玉的優(yōu)良質(zhì)地賦予了它神圣的歷史使命。歷代皇家御品,，如聞名中外的北京故宮,，從奠基石至龍鳳浮雕，從華表日晷到云龍御路,，皆選用了發(fā)昂山大石窩漢白玉,，而且，于故宮之外,，幾乎所有的皇家園林都離不開房山的漢白玉,。清潤(rùn)素雅、莊重偉岸的漢白玉筑造了一副永垂不朽的壯麗史詩,。
1,、北京文明的燦爛足跡
萬佛堂創(chuàng)建于唐玄宗李隆基在位期間，原名龍?jiān)�,。佛堂為三間無染建筑歇山頂,，門窗為漢白玉發(fā)劵，浮雕禽鳥花卉,。殿正面和山墻下端鑲嵌“萬菩薩法令圖”,，幅長(zhǎng)23.8米，高2.4米，由31塊長(zhǎng)方形漢白玉浮雕拼嵌而成,。浮雕正中釋別字牟尼舉手說法,，兩側(cè)菩薩天王護(hù)持。諸佛,、菩薩及傳樂天人等萬頭攢聚,，出沒于山川云靄之間，為唐代浮雕藝術(shù)珍品,。
到了金代和元代,，漢白玉被廣泛運(yùn)用于都城建設(shè)，這就是現(xiàn)今故宮的前身,。
2,、雕欄玉砌的明清故宮——紫禁城
故宮，又稱紫禁城,，是明清兩代的皇宮,，為我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群，是大石窩的漢白玉成就這一中國(guó)古典建筑中的杰作,。承重墩臺(tái)的漢白玉須彌基座,，莊重偉岸的漢白玉華表、石獅,，秀美的金水橋,，精致的漢白玉欄桿----質(zhì)地堅(jiān)硬，清潤(rùn)素雅的漢白玉筑造了一副永垂不朽的壯麗史詩,。
故宮里的太和殿,、中和殿和保和殿是最吸引人的三座大殿，它們都建立在漢白玉砌成的8米高的三層臺(tái)基上,，三層臺(tái)基中有三層石雕“御路”,，每層臺(tái)上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕,。
在故宮保和殿后面的御路上鑲有一塊長(zhǎng)方形的巨大漢白玉石雕,，雕有九條巨龍，出沒于流云之間,，下面為海水江崖,，石雕四周雕刻有卷草紋圖案，整塊石雕構(gòu)圖極為嚴(yán)謹(jǐn)壯觀,，形象生動(dòng),，雕飾精美，堪稱我國(guó)古代石雕藝術(shù)的瑰寶,，是紫禁城的重要一景,。它是目前保存最大的一塊古漢白玉石雕,，重約二百噸。這塊產(chǎn)自京西房山大石窩的石雕為明代遺物,，至今已有近600年的歷史,。
3、明清祖廟及其它皇家祭祀性建筑
在中國(guó)古代,，祭祀是國(guó)家大事,。明清石器，作為都城建設(shè)的重要內(nèi)容,，在北京建設(shè)了太廟,、天壇、地壇,、日壇,、月壇、社稷壇,、先農(nóng)壇等大量祭祀性建筑,。
天壇座落于北京東南隅，為明清兩代帝王祭祀上天,，祈禱五谷的地方,，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性壇廟建筑群，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn),。祈年殿是天壇的象征,。大殿，金壁彩畫,，富麗堂皇。外圍由漢白玉欄板環(huán)繞,，更顯尊貴典雅,。寰丘壇是皇帝在冬至日祭天的場(chǎng)所，是由漢白玉砌成的一座5米多高的三層露天圓臺(tái),，置于外方內(nèi)圓的兩重圍墻里,，象征“天地方圓”之說。
4,、富麗堂皇的皇家園林建筑
漢白玉的優(yōu)良特性,，使其成為富麗堂皇的明清皇家園林建筑的支撐和點(diǎn)綴。明清皇家的皇宮主要在北京西郊一代,，經(jīng)過歷代開拓經(jīng)營(yíng)而越發(fā)秀美,。經(jīng)明清兩代大力興建，涌現(xiàn)出著名的暢春園,、圓明園,、玉泉山靜明園,、香山靜宜園、頤和園等“三山五園”,。
圓明園是清代最大的皇家園林,，由萬春園和長(zhǎng)春園兩個(gè)附園組成，統(tǒng)稱圓明園,，譽(yù)稱“萬圓之園”,。其中，海岳開襟位于長(zhǎng)春園,，是清乾隆年間所建的圓明園中最精美的建筑,。水中起圓形崇基石臺(tái)，上下兩層均圍以漢白玉石欄,，石欄內(nèi)置放盤栽觀賞花木,。
頤和園是我國(guó)保有最完好的大型皇家園林，在世界園林史上有極高地位,。其中的玉帶橋橋身由青白石和漢白玉雕砌而成,，潔白如玉，嚴(yán)若玉帶,；清宴舫的舫體用漢白玉巨石雕砌而成,，長(zhǎng)36米，被英法聯(lián)軍毀滅,，現(xiàn)存石舫為光緒十九年仿外國(guó)游輪造,，故設(shè)西式艙樓；十七孔橋,，全長(zhǎng)150米,，高7米，仿盧溝橋所造,，橋體所用石料是漢白玉,，晶瑩剔透，橋兩邊有欄桿,，共有128根望柱,。每根望柱雕刻五百四十多只姿態(tài)各異的石獅，橋頭各有兩只大水獸,。整座橋給人一種雄偉高大之感,。
5、凝聚著歷史滄桑的歷代陵寢建筑
主要有金陵,、十三陵,、清陵、清東陵,、清西陵等重點(diǎn)帝王陵寢,。其中金陵面積約30平方公里,，采用中古傳統(tǒng)建筑形制，葬有金代十余個(gè)皇帝及皇后,；明十三陵修建陵寢中,，明王朝排除專員到大石窩督理漢白玉的開采和運(yùn)輸，其中的神道石牌坊全部由漢白玉石砌成,。夾柱石上雕有獅,、龍、麒麟,、怪獸,，精美逼真，是我國(guó)少見的古代石雕藝術(shù)杰作,；清陵的建筑恢宏,、壯觀、精美,，從碑亭,、牌坊到欄板、望柱皆選用了大量上乘的漢白玉雕刻而成,，堪稱石雕藝術(shù)寶庫,。
6、遍布京城的佛教寺院建筑
北京作為著名古都,，佛教傳播非常繁榮,，遍布京城內(nèi)外的著名寺院數(shù)以百計(jì)，漢白玉無一例外地使用在佛教建筑中,。潭柘寺大雄殿四周環(huán)繞的漢白玉欄桿,；戒臺(tái)寺的三層、四出陛,，底層見方的759平方米的戒壇,，為漢白玉雕成的石座；真覺寺的金剛寶座塔四面浮雕的381尊玉佛像,；下寺石塔的佛龕、塔身由漢白玉石四塊合成,；鎮(zhèn)江營(yíng)塔有漢白玉石結(jié)構(gòu),；清凈化城塔由5座漢白玉石塔組成，主塔高16米,，為清代佛教建筑藝術(shù)精品,，兼容漢藏兩族藝術(shù)風(fēng)格。
7,、歷代橋梁和水利工程建筑
漢白玉作為橋梁建筑材料,，北京地區(qū)可以追溯到金代,，此后的元、明,、清歷朝歷代,，所建用于交通的古橋100多座，多以漢白玉為主要建筑材料,。石窩漢白玉譜寫了北京近千年的橋梁建筑歷的輝煌,。
有著800多年歷史的盧溝橋是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見證。它始建于金大定二十九處,，成于明昌三年,，橋身全部用白石建成，長(zhǎng)266.5米,，11孔,，氣勢(shì)如虹。橋旁建有石欄,，各有望柱140根,，柱頭上精刻石獅485個(gè)，神態(tài)各異,，栩栩如生,。橋東有一碑亭，內(nèi)立清乾隆“盧溝曉月”漢白玉碑,。
金水橋分為內(nèi)外金水橋,，建于明永樂年間。橋身全部用漢白玉砌成,，欄板刻有云龍紋的紋飾,，造型優(yōu)美，雕刻精細(xì),，宛如玲瓏剔透的雕冰砌玉,，顯得素雅美麗。
琉璃河石橋始建于明嘉靖十八年,，距今400多年的歷史,。橋身全部用巨大的方石砌筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，氣勢(shì)宏偉,。作為北京地區(qū)著名的古代橋梁之一，琉璃河石橋在北京古代橋梁建筑史上有著十分重要的地位,，是北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
（二）構(gòu)筑新時(shí)代的輝煌
新中國(guó)成立后,，漢白玉又彰顯出其特有的風(fēng)采,，大石窩的石作工藝更是異彩紛呈,。北京的十大建筑有九處選用了漢白玉，毛主席紀(jì)念堂,、人民英雄紀(jì)念碑,、天安門廣場(chǎng)國(guó)旗基座石欄板遺跡人民大會(huì)堂香港廳、澳門廳和釣魚臺(tái)國(guó)賓館的石材裝飾,，所用石料及石雕藝術(shù)品均出自大石窩,。
天安門廣場(chǎng)上五星紅旗的漢白玉圍欄是大石窩人為新中國(guó)獻(xiàn)的一份厚禮，在共和國(guó)誕生前夕的日日夜夜,，大石窩人憑著對(duì)新中國(guó)的向往,，對(duì)新生活的期盼，憑著翻身解放的熱情,，精心采選,，細(xì)心雕造，圓滿完成了這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的漢白玉工程,。
人民英雄紀(jì)念碑位于天安門廣場(chǎng)中心,。由13000塊花崗巖和漢白玉砌成。碑心石長(zhǎng)14.7米,，重70噸,，北面鐫刻著毛澤東同志題寫“人民英雄永垂不朽”八個(gè)打字，南面是周恩來同志親筆書寫的碑文,，下層碑座束腰部四面鑲嵌著十幅漢白玉浮雕,，浮雕高2米，寬2米至6.4米,，總長(zhǎng)40.68米,，共雕刻了180個(gè)人物形象，分別刻著“虎門銷煙”,、“金田起義”,、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”,、“五卅運(yùn)動(dòng)”,、“南昌起義”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”,、“勝利渡江”,、“支持前線”、“歡迎解放軍”,。圖紋碑身四周圍環(huán)繞著雙層漢白玉欄桿，所用石料產(chǎn)自當(dāng)年的石窩石雕生產(chǎn)合作社,。
人民大會(huì)堂位于天安門廣場(chǎng)西側(cè),，是黨和國(guó)家及各人民團(tuán)體舉行政治,、外交和社會(huì)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。大會(huì)堂的正面有十二根大理石門柱,，每根高達(dá)二十五米,。中央大廳為桃紅色大理石地面和漢白玉抱柱石，迎客廳內(nèi)有多幅漢白玉浮雕,，大會(huì)堂所有廳室既保留了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,，又吸取了外國(guó)的建筑精華，布置得大方雅致,，極有特色,。
毛主席紀(jì)念堂的毛主席雕像所用漢白玉石料是大石窩人們?cè)?976年深冬，冒著零下22攝氏度的嚴(yán)寒,，在大石窩白玉塘附近挖到40多米深,，10層時(shí)才挖出3米厚的漢白玉，而且潔白無瑕,，但這塊漢白玉尺寸不夠,，只能用于雕刻紀(jì)念堂的甬道石廊，又挖了三層,，到第十三層終于露出了符合要求的石料,，就是這塊石料最終被雕刻成為毛主席坐像。現(xiàn)在,，當(dāng)人們走進(jìn)紀(jì)念堂,，就會(huì)看到毛澤東同志安詳?shù)刈谏嘲l(fā)上，微笑著望著人們,，好像在同人們親切交談,。坐像神行兼?zhèn)洌蜩蛉缟�,。這是石窩人辛勞和汗水的標(biāo)記,，是大石窩引以為驕傲和自豪的象征。
在迎接千年慶典的世紀(jì)精品中華世紀(jì)壇的建設(shè)中,，作為中華世紀(jì)壇的門戶,，重達(dá)35噸的整塊漢白玉，象一尊定壇之神,，座落在圣火廣場(chǎng)正前方,。如此巨大的整塊漢白玉在國(guó)內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，堪稱無價(jià)之寶,。正面鐫刻“中華世紀(jì)壇”五個(gè)貼金大字,，北面刻著朱相遠(yuǎn)撰稿的《中華世紀(jì)壇序》，為中華世紀(jì)壇平添了陽剛挺拔之氣，顯示著中華民族的宏偉氣魄,。
世紀(jì)大廳《中華千秋頌》的環(huán)形浮雕壁畫高4.8米,、周長(zhǎng)117米，這組目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的壁畫,，分四個(gè)階段描述了中華民族五千年的歷史文化,。浮雕所使用的漢白玉取自大石窩。
密云法制公園核心部分是3000平方米的中國(guó)古代法典廣場(chǎng)上聳立著兩個(gè)大型塑雕,，前面是以竹簡(jiǎn)為造型的我國(guó)古代第一步較為完整的發(fā)——《法經(jīng)》雕塑,，后面的是用60多塊漢白玉青石組合而成的、高8米,，重300多噸的《法經(jīng)》作者李悝的坐像,。
近年來的云南世博會(huì)華表、澳門回歸的蓮花底座,，幾乎所有國(guó)內(nèi)大型活動(dòng)及標(biāo)志性建筑均采用房山大石窩的漢白玉石材,，大石窩鎮(zhèn)的漢白玉已經(jīng)譽(yù)滿全國(guó)。
改革開放后,，大石窩鎮(zhèn)的漢白玉雕刻和石材加工企業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展,，石雕藝術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑，不僅遠(yuǎn)銷全國(guó)各地,，而且還走出國(guó)門銷往世界許多國(guó)家和地區(qū),。中國(guó)傳統(tǒng)的佛塔、蟠龍柱,、吉祥獅以及名人雕像遠(yuǎn)銷泰國(guó),、新加坡、日本,、美國(guó)等地,。如如本北海道中國(guó)庭院、加拿大楓華園的玉樹龍亭,、新加坡國(guó)家森林公園標(biāo)志性雕像,，埃及世界公園微縮景觀、德國(guó)柏林德月園,、法國(guó)巴黎中國(guó)古典漢白玉石雕牌樓等,，處處閃耀著大石窩的輝煌成就。
進(jìn)入新千年,，大石窩鎮(zhèn)以漢白玉為特色的理石開采和加工企業(yè)達(dá)150多家,，形成了開采、加工,、銷售,、運(yùn)輸為一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈。石材產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，成為大石窩鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一,。依托資源優(yōu)勢(shì),，全鎮(zhèn)上下齊心協(xié)力“興石文化、做石文章”,，使“石材之鄉(xiāng)”的美譽(yù)更加名副其實(shí)。2001年開始興建集石雕藝術(shù)博覽,、旅游觀光于一體的中華石雕藝術(shù)園,，2003年竣工，占地5公頃,，主要建有漢白玉文化藝術(shù)宮,、石神雕塑、石鼎等,，是北京最大的石雕主題公園,。其中，漢白玉藝術(shù)宮為四層白玉石建筑物,，共使用漢白玉石料740多立方米,，是迄今為止世界上最大的、也是唯一的全部采用漢白玉打造的藝術(shù)宮,，內(nèi)設(shè)石雕藝術(shù)壁畫及石雕藝術(shù)展品,，充分展示了大石窩“漢白玉之鄉(xiāng)”的魅力。依托資源和文化,， 2003年被中國(guó)文化部評(píng)為著名的中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng),；2004年被國(guó)家發(fā)改委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范項(xiàng)目，成為國(guó)家級(jí)特色小城鎮(zhèn),； 2007年被市政府,、市文化局評(píng)為石作文化村落市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008年被市旅游局,、北京電視臺(tái)評(píng)為特色旅游觀光鎮(zhèn),。
2009年，大石窩鎮(zhèn)制定了“樹立城鎮(zhèn)化發(fā)展理念,，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,，實(shí)施“三動(dòng)”戰(zhàn)略（城鎮(zhèn)化拉動(dòng)，產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng),，環(huán)境建設(shè)推動(dòng)）”的新目標(biāo),，繼續(xù)打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，依托北京房山歷史文化旅游集聚區(qū)提出的以“云居寺文化為核心,，大石窩石文化為支撐”的具體內(nèi)容,，突出品牌帶動(dòng)，按照《云居文化景區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》同步推進(jìn)石經(jīng)碑林、中華石經(jīng)博覽園基礎(chǔ)設(shè)施,、石經(jīng)博物館和休閑養(yǎng)生中心四項(xiàng)重點(diǎn)工程建設(shè),，著力推進(jìn)云居國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，打造新型產(chǎn)業(yè),，變石為玉,，點(diǎn)石成金，讓精美的石頭會(huì)“唱歌”,，使獨(dú)有的“國(guó)寶”漢白玉,、悠久的石雕文化、享譽(yù)中外的石經(jīng)文化成為吸引外資促進(jìn)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的不竭動(dòng)力,。
五,、保護(hù)利用研發(fā)
進(jìn)入新世紀(jì)，受非煤礦山逐部關(guān)閉的產(chǎn)業(yè)政策影響,，國(guó)家對(duì)漢白玉石材也實(shí)行了限量保護(hù)性開采,；黨的十七大又提出了要“加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力”,，“建設(shè)資源節(jié)約型,，環(huán)境友好型社會(huì)”。 面臨資源優(yōu)勢(shì)銳減的不利因素和實(shí)現(xiàn)節(jié)約環(huán)保發(fā)展的新要求,，大石窩鎮(zhèn)作為“國(guó)家級(jí)石雕產(chǎn)業(yè)特色小城鎮(zhèn)”,，果斷采取措施，引進(jìn)科技,、文化兩把“利刃”,，突破制約“瓶頸”，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,，大力引導(dǎo)石材業(yè)走節(jié)約,、環(huán)保、產(chǎn)學(xué)研一體化的發(fā)展道路,，取得了明顯實(shí)效,。
一.突破開采“瓶頸”，轉(zhuǎn)變開采方式,，實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源開采,。石材開采是節(jié)約資源的關(guān)鍵一環(huán)，我們從整頓開采企業(yè)入手,，轉(zhuǎn)變開采方式,，提高開采質(zhì)量。2007年,，我們將全鎮(zhèn)石材開采企業(yè)從48家縮減到14家,，所有企業(yè)告別了以爆破工藝為主的原始礦坑開采和打孔加楔絞車?yán)拈_采方式,，從根本上結(jié)束了開采成本高，不安全,，破壞資源,，污染環(huán)境的的歷史。現(xiàn)在,，全部企業(yè)采用水泥膨脹,、機(jī)械切割式開采，將石材開采提高到一個(gè)新的水平,，荒料率減少了40%,，不但減輕了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且提高了工作效率,。不僅如此，恒星采石廠還購(gòu)置了石材開采探測(cè)儀等先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,，利用它能夠測(cè)出哪塊地下有所需石材,，周密安排出怎樣開采損耗最小，其他廠家紛紛效法,，咨詢新技術(shù),，購(gòu)置新設(shè)備，有的放矢進(jìn)行開采,，開采效益比以前提高了一倍,，僅2007年，全鎮(zhèn)石料開采量比上一年縮減了70%,，產(chǎn)值卻增加了2000萬元,。今年，大石窩鎮(zhèn)與金隅集團(tuán)共同投資2100萬元進(jìn)行設(shè)備更新改造,，加強(qiáng)對(duì)大理石和紅砂巖等資源開采的管理,。漢白玉洞采項(xiàng)目得到市區(qū)國(guó)土、安監(jiān)等部門批準(zhǔn),，高莊村將率先改革傳統(tǒng)開采方式,，引進(jìn)意大利先進(jìn)設(shè)備，對(duì)漢白玉實(shí)現(xiàn)洞采和露天開采的結(jié)合,，成料率將提高60%以上,。通過引進(jìn)新設(shè)備，不斷增加開采加工科技含量,，實(shí)現(xiàn)開采與保護(hù)并重,。
二．突破加工“瓶頸”，轉(zhuǎn)變加工方式,，實(shí)行節(jié)材節(jié)能深加工,。石材深加工是節(jié)材節(jié)能的重要途徑,，大石窩鎮(zhèn)從鎮(zhèn)域內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，石材深加工產(chǎn)品的銷售市場(chǎng)進(jìn)一步拓寬的實(shí)際出發(fā),，與清華大學(xué)工藝美學(xué)學(xué)院,、石窩雕塑藝術(shù)學(xué)校合作，讓其師生,，以大石窩鎮(zhèn)75家石材雕刻加工企業(yè)為平臺(tái),，充分利用“廢棄”的邊角石料，大力加工開發(fā)游客便于攜帶的,、精致的漢白玉石雕旅游紀(jì)念品,，推動(dòng)石材加工由粗加工向深加工轉(zhuǎn)變。各企業(yè)在此過程中,，不但將精妙的創(chuàng)意,、深厚的文化內(nèi)涵融于石雕產(chǎn)品中，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值,，而且,，還通過精打細(xì)算，嚴(yán)格控制石料浪費(fèi),，甚至有些企業(yè)更新加工工具節(jié)材節(jié)能,，如：精藝雕刻廠，在雕出驚濤駭浪里的一葉扁舟,，動(dòng)感十足,；屋檐上的一只小貓，憨態(tài)可掬等構(gòu)思精妙的石雕作品,，同時(shí),，還采用精細(xì)切割機(jī)、研磨機(jī)等加工石材產(chǎn)品,，平均節(jié)約石料30％,，利潤(rùn)翻了一番。通過精耕細(xì)作,，石材耗費(fèi)更少,，掙得更多，達(dá)到了“減量增效”的目的,。
三．突破維護(hù)保養(yǎng)“瓶頸”,，轉(zhuǎn)變防塵防腐方式，使石材產(chǎn)品永呈原生態(tài)質(zhì)量,。石材產(chǎn)品的維護(hù)保養(yǎng)是促使其拒腐防變的重要途徑,，隨著高科技的發(fā)展，在鎮(zhèn)石材協(xié)會(huì)的宣傳推動(dòng)下,，全鎮(zhèn)所有石材企業(yè)均購(gòu)置了石材保護(hù)劑,，如美國(guó)神鷹牌石材永凝液等,，通過使用石材保護(hù)劑，使?jié)h白玉石材產(chǎn)品更能防滲漏,、防潮濕,、防腐化，從而推動(dòng)石材維護(hù)保養(yǎng)躍上了一個(gè)新臺(tái)階,。在對(duì)石材維護(hù)保養(yǎng)中,，我們轉(zhuǎn)變防塵防腐方式，實(shí)現(xiàn)防塵防腐由產(chǎn)品成品,、售前養(yǎng)護(hù)向售后養(yǎng)護(hù)延伸,。產(chǎn)品成品完成后，加工企業(yè)都要為其涂上石材保護(hù)劑,，對(duì)其進(jìn)行防水防腐化保養(yǎng),；產(chǎn)品出售前，要對(duì)其進(jìn)行去污清洗保潔養(yǎng)護(hù),；產(chǎn)品出售后,，搞好售后服務(wù)，應(yīng)客戶的要求,，對(duì)產(chǎn)品遭到氧化腐蝕而出現(xiàn)的斑銹，返堿,、吐黃,、水跡不干等進(jìn)行翻新及去污去銹去斑的維護(hù)保養(yǎng)，使?jié)h白玉產(chǎn)品永呈原生態(tài)質(zhì)量,。
四．突破“三廢”“瓶頸”,，轉(zhuǎn)變處理方式，實(shí)現(xiàn)變廢為寶,�,！叭龔U”既廢料、廢水,、廢粉末,，是石材加工業(yè)臟、亂,、差的直接根源,。近年來，我們按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念,，改變過去直接將廢料廢粉埋坑,，廢水亂排的錯(cuò)誤做法，對(duì)“三廢”進(jìn)行科學(xué)利用,，變廢為寶,。對(duì)于廢料,，各加工企業(yè)挖空心思對(duì)其進(jìn)行再加工，雕刻出具有創(chuàng)意的石雕產(chǎn)品,，實(shí)在不能用的,，則用于砌墻、鑲嵌等,；對(duì)于廢水,，堅(jiān)決杜絕其任意排放污染，要求每個(gè)石材加工廠都建有環(huán)保水池,，用于凈化并重復(fù)利用廢水,，環(huán)保池中的沈積物，則采用鉤機(jī)將其勾起,，倒入廢坑將其掩埋,；對(duì)于廢粉末，則將其收集,，與金隅集團(tuán)合作,，加工生產(chǎn)成建筑材料，賣給相關(guān)企業(yè),，做到物盡其用,，合理利用。
五．突破環(huán)境“瓶頸”,轉(zhuǎn)變治理方式,，恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境,。礦山生態(tài)環(huán)境是礦區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保障，是人與自然和諧重要標(biāo)志,。面對(duì)歷史遺留的大面積的礦山廢坑,，大石窩鎮(zhèn)樹立環(huán)境生產(chǎn)力意識(shí)，在關(guān)閉非煤礦山后,，大石窩鎮(zhèn)依靠自身力量進(jìn)行了礦坑復(fù)墾,，共填埋平整土地6000畝，先后投入600萬元,，對(duì)下營(yíng)村和后石門村殘留的470畝礦山廢坑進(jìn)行了平整,，栽滿了側(cè)柏、元寶豐,、火炬等綠化喬木,，使礦區(qū)生態(tài)環(huán)境得到了初步恢復(fù)；今年,，在國(guó)土資源部,、市區(qū)政府的大力支持幫助下，共投入3000余萬元,，爭(zhēng)取到了辛莊和巖上兩個(gè)礦山修復(fù)項(xiàng)目,，預(yù)計(jì)年底完工,，將大大改善鎮(zhèn)域村域礦山環(huán)境。在繼續(xù)恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,，大石窩鎮(zhèn)決心改變過去先破壞后治理,，甚至不治理的錯(cuò)誤做法，走出一條“在保護(hù)中開發(fā),，在開發(fā)中保護(hù)”,，邊開采礦石，邊整治恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的新路,。為此,，本著誰開發(fā)誰保護(hù),誰污染誰治理,誰破壞誰恢復(fù),誰治理誰受益的原則，逐步建立礦山環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)治理履約備用金制度,，建立礦山生態(tài)環(huán)境恢復(fù)治理示范區(qū),，全面恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境。
新世紀(jì)的第一個(gè)十年轉(zhuǎn)瞬即逝,，鑿石,、拉運(yùn)的情景已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，優(yōu)良的環(huán)境,，優(yōu)美的石雕藝術(shù)園,，巧奪天工的石雕藝術(shù)品-----一個(gè)新型的國(guó)家級(jí)石雕產(chǎn)業(yè)特色小城鎮(zhèn)正展現(xiàn)在世人面前。隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn),，城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的加快,，大石窩鎮(zhèn)已經(jīng)逐漸成為中國(guó)北方最大的石材基地，它的明天一定會(huì)更加燦爛,。
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